شناخت تاریخ بنی‌اسرائیل راهی برای شناخت فتنه‌های پیش‌رو

خداوند در آیه 19 سوره مبارکه انشقاق می‌فرماید:

🔹« قطعاً از حالى به حالى منتقل خواهید شد.»

👈« لَترکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ»

📝 جدا از برداشت‌های فلسفی مرتبط با سیر انسان در عوالم وجود که از این آیه صورت گرفته است و می‌تواند از جمله بطون این آیه باشد؛ در روایات این آیه نشانه‌ای قطعی بر تکرار حوادث و فتنه‌های بنی‌اسرائیل برای امت اسلام ذکر شده است.

✅ از امام باقر(علیه السلام) به نقل از پیامبر اکرم (ص)در تفسیر این آیه آمده است:

🔹قطعا شما هم به سنت‌هایی که امت‌های قبل از شما بودند بدون تفاوت بدون کوچک‌ترین تفاوتی مو به مو مبتلی خواهید شد بدون خطا از راه آنها خواهید رفت و وجب به وجب و ...

👈لَتَرْکَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ لَا تُخْطِئُونَ طَرِیقَهُمْ وَ لَا یُخْطَى شِبْرٌ بِشِبْرٍ ...

🔹و حتی اگر یکی از پیشینیان شما وارد سوراخ سوسماری شده باشد، شما چنین کنید.

👈حَتَّى أَنْ لَوْ کَانَ مَنْ قَبْلَکُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ

🔹از پیامبر(ص) پرسیدند: منظورتان از اقوام گذشته یهود و نصاری هستند؟

 👈قَالُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَى تَعْنِی یَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

🔹حضرت پاسخ دادند: پس چه کسی؟ دست‌آویزهای اسلام را یکی پس از دیگری خواهید شکست. اولین آنها که می‌شکنید امانت (در برخی نسخ امامت) است و آخرین چیز نماز است.

👈قَالَ فَمَنْ أَعْنِی لَتَنْقُضُنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَیَکُونُ أَوَّلَ مَا تَنْقُضُونَ مِنْ دِینِکُمُ الْأَمَانَةُ وَ آخِرَهُ الصَّلَاةُ. ^[1]

✅ از امام صادق(ع) نقل شده است:

🔹برای قائم اهل بیت(عج) غیبتی است که مدت آن طولانی خواهد شد.

👈إِنَّ لِلْقَائِمِ ع مِنَّا غَیْبَةً یَطُولُ أَمَدُهَا؛

🔹از حضرت سوال می‌شود برای چه؟ حضرت پاسخ می‌دهند خداوند اَبی دارد از اینکه این غیبت تمام شود الا اینکه در آن آنچه از سنت‌های انبیاء(علیهم السلام) در دوران غیبتشان جاری شده است، جاری شود و او می‌بایست به مدت غیبت‌های انبیاء غیبت نماید.

👈فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَى إِلَّا أَنْ یُجْرِیَ فِیهِ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ ع فِی غَیْبَاتِهِمْ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ یَا سَدِیرُ مِنِ اسْتِیفَاءِ مَدَدِ غَیْبَاتِهِمْ؛

🔹رسول خدا فرمودند: «قطعا شما از حالی به حالی دیگر منتقل خواهید شد» یعنی سنت‌های آنان که پیش از شما بوده‌اند میان شما نیز تکرار خواهد شد.

‏👈قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ «لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ‏» أَیْ سَنَناً عَلَى سَنَنِ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ. ^[2]

---

[1] ر.ب:  بحرانى، سید هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، 5جلد، مؤسسه بعثه - قم، چاپ: اول، 1374 ش؛ ج‏5 ؛ ص616. (در این تفسیر عوض الامانة، الامامة ذکر شده است.)؛ و بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏9 ؛ ص248؛

در تفسیر عیاشی نیز به نقل از امام باقر(ع) نقل شده است قال: قال رسول الله ص‏ و الذی نفسی بیده لترکبن سنن من کان قبلکم- حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة حتى لا تخطئون طریقهم- و لا یخطأکم سنة بنی إسرائیل، عیاشى، محمد بن مسعود، تفسیر العیّاشی، 2جلد، المطبعة العلمیة - تهران، چاپ: اول، 1380 ق ج‏1 ؛ ص303؛

در روایت مشابهی در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری مربوط به قرن 260 ق‏ نیز قسمتی از این روایت به نقل از امام کاظم (ع) نقل شده است: وَ قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: «لَتَسْلُکُنَّ سَبِیلَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ- حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ- حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ». حسن بن على علیه السلام، امام یازدهم، التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام، 1جلد، مدرسة الإمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف - ایران ؛ قم، چاپ: اول، 1409 ق؛ ص481؛

[2] البرهان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏5 ؛ ص619 و بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏52 ؛ ص90 (علامه مجلسی این روایت را به شیخ صدوق در علل الشرایع و به سند متصل به امام صادق(ع) نسبت می‌دهد.

...............................................................

مطالب مرتبط:

معرفی کتاب تبار انحراف( جریان شناسی یهود و تاریخ بنی‌اسرائل)

.................................................................................

دنبال کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در سروش

دنبال کردن شرح حال در تلگرام

گزیده‌هایی از مقاله شهید آوینی با عنوان «دولت پایدار حق فرا می رسد»

✅ "تغییر" لازمه وجود جهان است و "زمان" لفظی است بیانگر همین تغییر. عالم هستی "ذات واحد" است متحول، و درست خلاف آنچه می پندارند، این تحول علت وجود زمان است، نه بالعکس.

✅ مولایمان علی (ع) که فرموده «اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر...» این سخن فقط استعاره‌ای ادبی نیست. تاویل این سخن آن است که در حقیقت این انسان است که او را باید "عالم اکبر" دانست، نه عالمی که بیرون از وجود انسان تا لا یتناهی گسترده است. مفهوم "بیرون" و "درون" اینجا درهم می‌ریزد. در ظاهر، بشر جزئی از عالم هستی است و اما در باطن، عالم هستی آینه تجولات درونی بشر است.

✅ اگر در ماثورات دینی ما هست که پس از برقراری حکومت عدل جهانی _ که غایت تکاملی مقام جمعی بشر است _ قیامت صغرا نیز واقع می‌شود و همه عالم هستی در هم می‌ریزد و نظام دیگری به خود می‌گیرد، از همین جاست.

✅ من نمیدانم بدون تفکر و تامل در "طرح کلی عالم" چگونه می‌توان به حقیقت رسید. مورچه‌ای که تلاش می‌کند تا آذوقه زمستانش را جمع آورد نه در عالم تامل می‌کند و نه خود را می‌شناسد، و همین که بشر در طرح کلی عالم می‌اندیشد و در جست و جوی حقیقت است معلوم می‌دارد که او روحآ امکان محیط شدن بر عالم هستی را دارد، اگر چه جسمآ به خاک وابسته است.

✅ این عقل جدید چه می‌تواند دریابد که "هبوط از برزخ یا بهشت مثالی وجود بشر به ارض اسفل" یعنی چه؟ این عقل جدید چگونه می تواند طرح کلی حیات بشر را در قصه آفرینش آدم دریابد؟

✅هرگز بشر به وضع موجود رضا نمی‌شود و به آنچه دارد بسنده نمی‌کند، چرا که از وضع موعود صورتی مثالی دارد منقوش در فطرت ازلی خویش، و تا وضع موجود خویش را با این صورت مثالی و موعود منطبق نبیند دست از تلاش بر نمی دارد.آیه «یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملا قیه »[انشقاق/6] تاویلی دارد و آن اینکه غایت تلاش انسان "لقای حقیقت" است.

✅ اگر شیطان نمی‌بود که انسان را از بهشت حقیقت مثالی وجود خویش به زیر آورد، او قابلیت "تلقی کلمات" و "توبه" پیدا نمی کرد. " انا لله و انا الیه راجعون " "دایره کاملی" است که عالم هستی را معنا می‌کند. تلاشی که این انسان بر مهبط خویش برای رجعت به حقیقت وجود خود می کند مجموع تحولات تاریخی است که از حجت اول تا حجت آخر روی می‌دهد.

✅ تعبیر "دهکده جهانی" نشان می‌دهد که آخر الزمان و عصر ظهور موعود رسیده است، چرا که آن تحول عظیم که بشر در انتظار آن است باید همه بشریت را شامل شود _که خواهد شد. در این آخرین عصر جاهلیت است که بشر در حیثیت کلی وجود خویش از آسمان معنوی هبوط خواهد کرد _ که کرده است _ و در همین عصر است که بشر در حیثیت کلی وجود خویش "توبه" خواهد کرد، که با پیروزی انقلاب اسلامی درایران _ که ام القرای معنوی سیاره زمین است _ این عصر نیز آغاز شده و می رود تا بالتمام همه زمین و همه بشریت را فراگیرد.

✅ عصر توبه انسان در حیثیت کلی وجود آغاز شده است و او می‌رود تا خود را باز یابد. آن که حقیقت را فراموش کند، به مصداق«نسوا الله فانسیهم انفسهم»[حشر/19] خود را گم خواهد کرد و انسان امروز در یک رویکرد دیگرباره به حقیقت، می‌رود تا خود را باز یابد.

✅ همه نظاماتی که بشر از چند قرن پیش در جست وجوی یوتوپیای لذت و فراغت _ که همان جاودانگی موعود شیطان است برای آدم فریب خورده _ به مدد علم تکنولوژیک بنا کرده است یکی پس از دیگری فرو خواهد پاشید و خلاف آنچه بسیاری می‌پندارند، آخرین مقاتله ما _ به مثابه سپاه عدالت _ نه با دموکراسی غرب که با اسلام آمریکایی است، که اسلام آمریکایی از خود آمریکا دیر پاتر است. اگر چه این یکی نیز و لو "هزار ماه" باشد به یک "شب قدر" فرو خواهد ریخت و حق پرستان و مستضعفان وراث زمین خواهند شد.

متن کامل مقاله

چالش دائمی جبهه حق

اگرچه عالم بر پایه حق و حقیقت شکل‌گرفته است اما غالبا آنچه در نگاه غیر دقیق نمود و تظاهر خارجی دارد باطل است؛ باطل چون کف روی آب اگرچه حقیقت و عمقی ندارد اما ظاهر حق را پوشانده است.^[1] باطل که حقیقت و وجودی ندارد به واسطه تلبس به حق به حیاة خود ادامه می‌دهد. « تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ»^[2]

به تعبیر امیرالمؤمنین(ع): اگر باطل برهنه و خالص بود بر انسان خردمند پنهان نمی‌ماند. « فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ یَخْفَ عَلَى ذِی حِجًى» و اگر حق و حقیقت خالص و بی‌پیرایه از باطل می‌نمود اختلافی حاصل نمی‌شد. «وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ لَمْ یَکُنِ اخْتِلَافٌ» ولى مشتى از حق و مشتى از باطل گرفته و آمیخته شود و با هم پیش آیند، « وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ‏ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ‏ فَیَجِیئَانِ مَعاً» اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره شود و آنها که از جانب خدا سبقت نیکى داشتند نجات یابند. «فَهُنَالِکَ اسْتَحْوَذَ الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ نَجَا الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنَى.»[3]

امروز که به چهل‌سالگی انقلاب رسیده‌ایم با چالشی از جنس چالش همیشگی جبهه حق مواجه هستیم. چالش تغییر نظام محاسبه مؤمنین توسط جریان باطل و طاغوت و تلاش برای به اشتباه انداختن نظام محاسباتی مردم.

«الَّذینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ»

کسانی که برخی از مردم به آنان گفتند: «مردمان براى [جنگ با] شما گرد آمده‏اند پس، از آن بترسید.» ولى عوض ترسیدن و باور نمودن این سخن‏، بر ایمانشان افزوده شد و گفتند: «خدا ما را بس است و نیکو حمایتگرى است.»

«فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَّمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللَّهِ  وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ»[4]

نتیجه این ایمان به خدا و عدم تغییر نظام محاسباتشان این شد که با نعمت و بخششى از جانب خدا، [از میدان نبرد] بازگشتند، در حالى که هیچ آسیبى به آنان نرسیده بود، و هم چنان خشنودى خدا را پیروى کردند، و خداوند داراى فضلی عظیم است.

تاریخ مستمر فراز و فرودهای تقابل حق و باطل را که ورق می‌زنیم، صحنه‌ای از غلبه باطل بر حق را نمی‌یابیم الا اینکه قبل از آن نظام محاسبات مؤمنین به واسطه تلبس حق بباطل و شبهات تغییر یافته است.

هرچه تاریخ به پیش می‌رود پیچیدگی‌های تکراری آمیختگی حق و باطل پیچیده‌تر می‌شود. پیچدگی‌های حاصل از تلاش نافرجام شیاطین در خدمت ارتقای فهم حق و مؤمنین.

---

[1] خداوند در آیه ۱۷ سوره مبارکه رعد جریان حق و باطل را به سیلابی تشبیه می‌کند که درحال جریان است و باطل چون کفی روی آن را پوشانده است. «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَداً رابِیاً وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ»

[2] از جمله محورهای اصلی جریان باطل در طول تاریخ جریان بنی‌اسرائیل هستند. خداوند در آیه ۷۱ سوره مبارکه آل عمران این جماعت را به این دلیل مؤاخذه می‌کند: «یا أَهْلَ الْکِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُونَ الْحَقَّ»

[3] الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏1 ؛ ص54

[4] (۱۷۳- ۱۷۴) آل عمران.

............................................................................................

مطلب مرتبط:

نسخه غرب‌گرایان و نسخه جریان حزب‌الله برای پایان یافتن دشمنی‌ها

.................................................................................

دنبال کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در سروش

دنبال کردن شرح حال در تلگرام