شه‌بانوی سابق ایران...

📝مشغول خواندن برخی اسناد پهلوی بودم. یکی از اسناد، گزارش یکی از ماموران آمریکایی در مورد وضعیت روزانه شاه و فرح در پاناما بعد از فرارشان از کشور بود.

📝 همیلتون جردن، رئیس سابق کاخ سفید در زمان ریاست جمهوری جیمی کارتر تصویری از فرح پهلوی در هنگام تبعید در پاناما ارائه می‌کند. وی می‌نویسد:

👈[شاه و فرح] صبح تا دیروقت می‌خوابیدند و پس از صرف صبحانه مدتی در جنگل و کنار اوقیانوس ورزش می‌کردند. شاه برای مطالعه روزنامه و کتاب و بررسی نامه‌های روزنامه‌اش به خانه برمی‌گشت ولی فرح ترجیح می‌داد از آفتاب و هوای بیرون استفاده کند و به شنا یا اسکی آبی بپردازد. یکی از تفریحات روزانه مأموران امنیتی و مردان قورباغه‌ای مأمور مراقبت از آب‌های ساحلی هم تماشای اسکی‌ آبی و شنا و شیرجه‌های شهبانوی سابق ایران بود که گاهی بدون ملاحظه و با .... عریان در آب‌های ساحلی شنا می‌کرد.
👈۱. همیلتون جردن، بحران، ترجمه فیروزه خلعت بری، تهران، شباویز، ۱۳۷۶، ص: ۱۳۸.

🙏 از نعمت‌های بزرگی که همواره باید آن را شکر کنیم اینکه در حکومتی زندگی می‌کنیم که شر چنین انسان‌های حقیر و شهوت‌رانی از سر مردمش رفع شده و صالح‌ترین و شبیه‌ترین انسان‌ها به معصوم بر مسند امور قرار گرفته است.
........................................................
پی نوشت:
هرچقدر خواستم خودم را راضی کنم تا عکس‌های شه‌بانودر ساحل را که در مجموعه اسنادم بود به این پست الحاق کنم، شرم کردم. اگر دوستان باور نداشتند در پی وی پیام دهند به صورت خصوصی برایشان بفرستم.
در عوض کتابی پیرامون مفاسد اخلاقی دربار که معمولا به علت شرم و حیاء از کتب حذف می‌شوند اما برای ثبت در تاریخ به صورت محدود در اینجا جمع شده است را برای علاقه‌مندان الحاق کردم.👇

لینک دانلود

https://t.me/sharhe_hal/482 

به سوی پیشرفت...

📝سال اول دانشگاهم در کلاس درس فیزیک دکتر بهین آئین استاد تحصیل کرده آمریکا که از زمان جنگ تا کنون در ایران تدریس می‌کرد. 

خاطره استاد مربوط به پیشرفت بومی بود.

👈«زمان جنگ، ایران بهترین هواپیماهای جنگی دنیا، یعنی جت‌های اف ۱۴ را داشت. یکی از ویژگی‌های این جت‌ها این بود که وقتی با هواپیمای دشمن مواجه می‌شد قبل از اینکه خلبان بخواهد کاری کند به صورت اتوماتیک روی آن قفل می‌کرد و به سوی او شلیک می‌کرد.

😳 اما با رفتن مستشاران خارجی و تحریم نظامی ایران این هواپیماهای کارایی خود را از دست داده بود. 
یک لوله رابط در هواپیما وجود داشت که به علت نبود آن هواپیما فرایند بالا را نمی‌توانست انجام دهد. 
ایران با اینکه این هواپیمای عظیم و پیشرفته را داشت اما به محض تحریم شدن حتی توان تولید این لوله را هم نداشت و به همین خاطر ارتش به تیمی از اساتید فیزیک که بنده نیز در آن بودم سفارش پروژه‌ای برای تولید این لوله رابط را داد، که به سختی بعد از مدتی تلاش توانستیم صرفا آن لوله را با توان داخلی خود بسازیم.»

http://www.yjc.ir/fa/news/5657737

 https://t.me/sharhe_hal/458 

دفاع از روحانیت به بهانه کشتی مطلا...

📝چه حزب‌الهی‌ چه غیر آن نقد علما و افتتاح کشتی طلا را مهم‌ترین وظیفه خود دانستند و مثل همیشه که نقد کردن و نق زدن مشتری جذب کن است و ساده‌ترین کار، اکثرا همین کار را انتخاب کرده‌اند.

⁉️جالب است هر وقت قرار می‌شود توجهات به دولت و مسئولان بابت پاسخ‌گویی جلب شود، به یکباره موضوعی درست می‌شود که توجهات را به یک سوی دیگر منحرف می‌کند. یک روز ماجرای کمک به زلزله‌زدگان و موضوع مسکن مهر علم می‌شود، یک روز هم مسئله سانچی و نقد معصوم توسط روحانی و به یکباره مسئله کشتی مطلا...

😳تعجب من از دوستانم از عدالت‌خواه گرفته تا طلاب و مبلغین است که به سرعت دنبال مسیر طراحی شده برای آنها را می‌گیرند و یک مسئله فرعی را اصلی می‌کنند.

👈مثال می‌زنم از همین امام خمینی که ان شاء الله دوستان آرمان‌خواه لااقل امام را از روحانیون هنوز قبول دارند. از ایشان استفتاء می‌کنند در مورد مصارف درآمدهای بقاع متبرکه منجمله طلاکاری ضریح و درب‌های حرم‌های مطهر، ایشان می‌فرمایند بعد از تعمیر در مطلق امور خیریه می‌توانید استفاده کنید. (ر.ب: استفتاآت (للامام الخمینى(س)) ؛ ج‏3 ؛ ص574 س: 16)

یا مثلا طلا نمودن گنبد مطهر حضرت معصومه که بانی آن آیت‌الله بهجت بودند و آیت‌الله مسعودی تولیت آن زمان حرم نقل می‌کردند که ایشان در آن زمان(۱۳۸۹ش) مبلغ ۱۰ میلیون که نسبتا مبلغ زیادی بود را برای این‌کار به ایشان می‌دهند و با هزینه چند میلیاد و با نزدیک به ۲۴۰ کیلو طلا این کار تمام می‌شود.

❗️اگر مساله اینقدر که دوستان حساس شده‌اند اصولی بود و مصداق گناه بزرگی که دوستان تصور کرده‌اند و امروز طلاکاری کردن گنبد و... را زیر سوال می‌برند، لااقل حضرت امام یک تذکری در مورد این مورد از سوال می‌دادند.

👀 به این هم دقت شود که بین طلاکاری و خود طلا تفاوت است و طلاکاری جز زینت، خواصی مثل ماندگاری بالا و... را به دنبال دارد و هزینه چندان زیادی هم نسبت به خود طلا ندارد و اگر مثلا برخی نهی‌ها به زینت نکردن مشاهد مشرفه با طلا شده است، منظور روکش طلا کشیدن نیست مثلا امام در تحریر الوسیله در بحث استفاده از ظروف طلا و نقره که خوردن و آشامیدن در آنها حرام است، می‌فرمایند زینت کردن مشاهد مشرفه با ظروف طلا و نقره احتیاط در حرمت آنهاست اما استعمال چیزی که طلاکاری یا نقره کاری شده و یا آب طلا و نقره داده شده حرام نیست. (ر.ب: تحریر الوسیلة(ترجمه فارسى) ؛ ج‏1 ؛ ص149)

👈در ۱ اسفند 1390 هم یک جلد قرآن طلاکاری شده به رهبری هدیه دادند که رهبری نه به کاتب آن فحش دادند نه او را مذمت نمودند بلکه از او تقدیر و تشکر هم نموده و قرآن را پذیرفته و به موزه آستان قدس هدیه نمودند.

📝رفتار فقها و علما حیثیات مختلفی دارد که بسته به فضا و مخاطب باید فهم شود و اگر این حیثیات را اشتباه بگیریم، مثل دوستان شروع می‌کنیم به اعلام خطر و... 
علم فقه ضامن خط قرمز‌ها و باید و نباید خارجی است، علم اخلاق ضامن کمالات و علم کلام و حکمت ضامن حفظ عقاید و اندیشه‌هاست. 
در ماجرای کشتی مطلا، فردی هنرمند برای اظهار عشق و علاقه به اهل بیت عملی انجام داده که به عقیده او تعظیم شعائر محسوب می‌شده است و نفس کار او حرام هم نبوده، علما از او تشکر کرده‌اند. به قولی کار او اگر حسن فعلی نداشته قبح فعلی هم نداشته اما حتما حسن فاعلی داشته یعنی آن فرد اگر حداکثر کار خوبی نکرده باشد لااقل کار بدی هم نکرده، نیت خوبی هم داشته علما هم به او گفته‌اند آفرین.
در مواجه با افراد از نظر فقهی باید تعامل کرد اما در ترویج دین با نظر اخلاق و فقه و حکمت.

⁉️برخی از همین‌ها که امروز به نقد علما می‌پردازند خیلی وقت‌ها یقه علما را می‌گیرند که چرا به فلان هنرمند که فلان موسیقی را خوانده نقد می‌کنید باید هنرمند را در فضای هنر دید و...

📝اگر هم از دید اجتماعی نگاه کنیم یعنی بگوئیم هزینه کردن ۴۵ میلیون تومان برای این کشتی امروز که مثلا فلان کس در فلانجا مریض است و.... کار حرامی است و مردم از دین زده می‌شوند، بنده سوال می‌پرسم هزاران از این ۴۵ میلیون‌ بیشترها برای زیبا سازی‌های شهری برای فلکه‌ها و نمادهای مختلف که هیچ چیزی از آنها فهم نمی‌شود، هزینه می‌کنند، همه هم از پول بیت‌المال! هر روز هم کسی می‌رود آن را افتتاح می‌کند، چرا آن موقع هیچ کس هیچ حرفی نمی‌زند؟ چرا آن موقع کسی عکس فقرا را کنار عکس این میادین و ... نمی‌گذارد؟ حالا که فردی از پول خودش این هزینه را برای ساخت یک کشتی با نمادهای مقدس کرده و علما هم در حاشیه یک جلسه از آن رونمایی‌ کرده‌اند، داد همه شما بلند شده است؟

👈لابد فکر کرده‌اید مثلا هزینه این روکش طلا خیلی بیشتر از هزینه جزئیات برخی نقاشی‌ها و... درمیادین است. یادم می‌آید یکی از هنرمندهایی که برای یک تابلوی نسبتا متوسط در یکی از خیابان‌ها یک کار هنری با کاشی‌های ریز درست کرده بود، نزدیک به ۲۰۰ میلیون داده بودند همه هم از او تشکر می‌کردند.

ماجرای اعتدال‌گرایی در اسناد لانه جاسوسی...

📝مشغول خواندن اسناد لانه جاسوسی کتاب احزاب سیاسی در ایران بودم.

📝در گزارش دبیر اول سفارت آمریکا فلیپ کلارک برای سفیر آمریکا مربوط به ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۶ آمده بود:

👈هر دو جناح جنبش مقاومت ملی معتقدند که سیاست دولت آمریکا تنها وسیله‌ای است که می‌تواند امید آنها را برای رسیدن به قدرت تحقق بخشد. باور آنها بر این است که آمریکا در ارائه کمک مالی برای سرنگونی مصدق فریب انگلیسی‌های حیله‌گر را خورده و اگر آمریکایی‌ها موقعیت ایران را خوب درک کرده بودند، سیاست خود را در قبال این کشور حتما تغییر می‌دادند. با این اوصاف آنها معتقدند که برای جلب حمایت آمریکا باید روش اعتدال را پیش گیرند.(۱)👇

📝 رویکرد اعتدال یا همان رویکرد سازش، رویکردی است که از انقلابی‌گری خود پشیمان می‌شود. خیلی از کسانی که ما امروز و یا دیروز به نام افرادی سازشگر یا معتدل می‌شناسیم، زمانی مردان ابر انقلابی‌ بوده‌اند.

📝در یکی از اسناد لانه جاسوسی مربوط به تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۳۰ یعنی ابتدای مبارزات ملی‌شدن صنعت نفت، به نقل از الهیار صالح مرد شماره ۲ ملی‌گراها بعد از مصدق، آمده است:

👈آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها فکر می‌کنند که به وسیله اعمال فشار اقتصادی می‌توانند ما را به زانو دربیاورند. آنها گاهی پیدایشان می‌شود و تلاش می‌کنند تا وقت دولت را {...} تلف کنند. آنها همچنین تلاش می‌کنند تا ما را مجبور سازند باورشان کنیم که ما فقط با کمک خارجی می‌توانیم ادامه حیات دهیم. آنها به طور غم‌انگیزی در مورد قدرت تحمل ما در اشتباهند.(۲)👇

📝در ادامه اسنادی که در مورد نیروهای نهضت ملی آمده است در توصیف تغییر موضع آنها صحبت‌های خوبی شده است؛ به طور مثال در مورد گرایش الهیار صالح همان مرد انقلابی سال ۱۳۳۰ البته اینبار در سال ۱۳۳۸ می‌نویسد:

👈وی معتقد است که وقتی با تأسف و به ناچار باید به یکی از سه قدرت جهان رو آورد و همسایگان شوروی هم نمی‌توانند تنها روی پای خود بایستند پس جلب حمایت آمریکا ضروری است.(۳)👇

⁉️ اما قرق این نوع از انقلابی‌گری‌ها که به سازش منتهی می‌گردد با انقلابی‌هایی که تا آخر انقلابی می‌مانند چیزی جز اعتماد و تکیه برخدا می‌تواند باشد:

👈به نظر من هم مطلبْ مطلبِ الهى است نه یک مطلب بشرى. دست خدا با شماست. ملت ایران! نترسید از چیزى. اگر دست خدا نبود ممکن نبود بشر بتواند بچه این قَدَرى را تا پیرمرد هشتاد ساله، به یک راه ببرد. نمى‏شود این با دست بشر باشد. خداست همراه شما، از چه مى‏ترسید؟ تمام قوا در مقابل خداى تبارک و تعالى هیچ است. اعتماد کنید به خداى تبارک و تعالى و نهضتتان را ادامه بدهید.(۴)👇

منابع:
۱.👈احزاب سیاسی در ایران، بخش اول مجموعه اسناد لانه جاسوسی جلد دوم، ترجمه و تنظیم: دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، مرکز نشر اسناد لانه جاسوسی آمریکا، آبان‌ماه ۱۳۶۶ش. سند شماره ۱ ص ۳۲.
۲. 👈همان، سند شماره ۴۵ ص ۲۴۷-۲۴۸.
۳. 👈همان، سند شماره ۵۱ ص ۲۶۳
۴. 👈صحیفه امام ؛ ج‏5 ؛ ص ۴۶۶ 
..................................................................................
بعد نوشت: 
ان شاء اللَّه مردم سلحشور ایران کینه و خشم انقلابى و مقدس خویش را در سینه‏ها نگه داشته و شعله‏هاى ستم‏سوز آن را علیه شوروى جنایتکار و امریکاى جهانخوار و اذناب آنان به کار خواهند گرفت تا به لطف خداوند بزرگ پرچم اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- بر بام همه عالم قد برافرازد و مستضعفان و پابرهنگان و صالحان، وارثان زمین گردند. صحیفه امام ؛ ج‏21 ؛ ص 155

https://t.me/sharhe_hal/440 

تأملی در مشکلات قوه قضائیه...

⁉️صحبت از این بود که چرا رهبری برای حل مشکلات زیاد قوه قضائیه کاری نمی‌کنند؟

بهتر است این سوال را عوض کنیم اصلا می‌شود کاری هم کرد؟ مشکل کجاست که رهبری برای حل آن دست روی دست گذاشته‌اند؟

👈ماجرای موسسات مالی اخیر را مثال می‌زم چون این مسأله انعکاس زیادی یافت و برخی هم در مورد اینکه چرا مراجع و یا رهبری در آن ورود نمی‌کنند،‌ مطلب نوشتند.

⬅️ ما یک نهاد قانون‌گذار داریم که وظیفه قانون گذاری در مورد اجازه به شکل‌گیری یا عدم شکل‌گیری و چگونگی نظارت بر نهادهای مختلف مالی را دارد. 
⬅️ یک نهاد اجرائی هم داریم که وظیفه اجرای درست آن قوانین را دارد. 
⬅️و یک نهاد قضائی که در صورت بروز مشکل باید وارد صحنه شود و به نحوی که عادلانه باشد، مشکل را حل کند.

❗️نهاد قانون‌گذار ما که البته وظیفه نظارت بر اجرای قانون را هم خودش به عهده دارد، درست عمل نکرده و قانون را درست وضع نکرده و یا اینکه قانون وضع شده ولی بر اجرای آن نظارت نشده و از دولت در مورد عدم اجرای قانون به علت هزاران ضد و بند سیاسی بازخواست نشده، دولت قانون را درست اجرا نکرده، حال ده‌ها هزار پرونده همچون یک کلاف سردرگم درست شده و به قوه قضائیه برای حل مشکل ارجاع داده شده.

😕 سازوکار ما همچون دستگاهی شده که دائما سنگ‌هایی ته چاه می‌اندازد و حال باید یک افرادی بروند این سنگ‌ها را از ته چاه دربیاورند.

👈نتیجه زیاد شدن فساد این است که برخورد با فساد سخت می‌شود و خلاصه اینکه یکی از مهم‌ترین قسمت‌ها، تولید فساد به علت عدم قانون‌گذاری صحیح و عدم اجرا و عدم نظارت صحیح است.

😒 اما مشکل به اینجا هم ختم نمی‌شود سازوکار قضائی ما هم مشکل دارد و هر روز هم مشکلات آن بیشتر از دیروز می‌شود، یکی از مهم‌ترین مشکلات آن هم اینست که اصلا فرصتی برای اصلاح ساختاری خود پیدا نمی‌کند، یک دستگاهی که چند ده هزار قاضی در آن باید به چند ده میلیون پرونده پاسخ‌گو باشند عملا هرچقدر هم قوی باشد ناکارآمد خواهد شد.

😒 یک مشکل دیگر قوه قضائیه کم بود نیروهای توانمند و با اخلاص و عالم در آن است به نحوی که نیاز قوه قضائیه از مراکزی که باید تأمین شود، به علت کمبود نیرو تأمین نمی‌شود و قوه مجبور است یا با نیروهای ناکارآمد خود بسازد یا اینکه نیروهای غیرایده‌ال را جذب می‌کند. 
👈بارها رهبری در دیدارهای خود با طلاب مسأله نیاز به قاضی خوب را متذکر شده‌اند اما متأسفانه این نیاز هنوز به نحو کامل پاسخ داده نشده است که چرایی آن هم بحث خود را می‌طلبد.

📝خلاصه اینکه رهبری وظایف مشخصی دارد اولین وظیفه ایشان این است که کارآمد ترین کسانی را که می‌شناسند و می‌توانند برای کار در قوه قضائیه بکار بگیرند و برای حضور نیروهای مؤمن و عالم در قوه قضائیه با ارشاد و دعوت مطالبه کنند. 
👈به قول امیرالمؤمنین: «لا امر لمن لایطاع» کسی که اطاعت نمی‌شود عملا قدرت اجرایی و رهبری را هم ندارد.

⁉️ اما وظیفه ما چیست؟ بد نیست وضعیت حرف‌های این روزهای نماینده‌های مجلس را بشنویم تا شاید تلنگری بخوریم که این مجلس محصول چه نوع نگاه سیاست زده و بازی‌خورده‌ای است. 
بد نیست به بازی‌های سیاسی‌ که در ایام انتخابات راه می‌افتد تا رای‌ها را به سوی خود بکشند -امروز که آب‌ها از آسیاب افتاده است- خوب فکر کنیم، چه شد ماجرای تتلو و موسیقی؟ امروز وضعیت هنرمندان خیلی تغییر کرده است؟ چه شد ترس از اعدام؟ چه خبر از ماجرای خیابان کشی بین زن و مرد ماجرای حصر و... چه خبر از هواپیماها و توریست‌ها؟

📝خوب است الان فکر کنیم و انگشت اتهام را به سوی خودمان اشاره رویم.

https://t.me/sharhe_hal/397 

https://t.me/teribon/2592 

پیشگویی‌های رهبری...

بسم الله الرحمن الرحیم

📝 چندی است که بحث‌هایی در جامعه مطرح می‌شود تحت عنوان اطلاع نداشتن رهبری از مسائل مختلف و...

📝 در بررسی‌هایی که در تاریخ معاصر، در مورد زندگی حضرت امام و زعیم قبل از ایشان آیت‌الله بروجردی و همچنین مؤسس و زعیم حوزه قم آیت‌الله حائری یزدی داشتم، عین این بحث‌ها و شبهات را در خاطرات شخصیت‌های زمان هرکدام مشاهده کردم و جالب‌تر این بود که در دوره حضور اهل بیت نیز این گونه شبهات متوجه حضرات بوده است.

👈 گذشت زمان درستی مدیریت و اقدامات صورت گرفته توسط هرکدام از این بزرگان را به خوبی به ما نشان می‌دهد.

👈در مورد هر سه این بزرگواران شاهد پیش‌بینی‌ها و اشاراتی در دوره‌ی زعامتشان هستیم که در دوره‌های بعد عینا محقق می‌گردد که بیان آنها فرصت دیگری می‌خواهد اما این سؤال همواره در گوشه ذهنم بود که چگونه کسانی چون حضرت امام و یا آیت‌الله بروجردی در اتفاقات مختلف  دوران خود این اطلاعات را بدست می‌آوردند؟

در روایات اشاره شده است که آنگاه که حیثیت ولایت اجتماعی یک مردم را خداوند به کسی داد آنچه از علم در امور ولایت خود نیاز دارد را نیز به او می‌رساند. به طور مثال در روایتی امام باقر(علیه السلام) نسبت به آنها که در اطاعت از ایشان خرده‌گیری می‌کنند، می‌فرمایند:

👈 آیا گمان می‌کنید که خداوند تبارک و تعالی اطاعت اولیاء خودش را بر بندگانش واجب می‌گرداند،

«أَ تَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى افْتَرَضَ طَاعَةَ أَوْلِیَائِهِ عَلَى عِبَادِهِ»

(سپس که اطاعت اولیائش را واجب گردانده) اخبار آسمان‌ها و زمین را از آنها پنهان‌ می‌دارد؟ و از آنها چشمه‌های علم را نسبت به آنچه برآنها وارد می‌شود و موجب قوام دینشان است قطع می‌نماید؟

«ثُمَّ یُخْفِی عَنْهُمْ أَخْبَارَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ یَقْطَعُ عَنْهُمْ مَوَادَّ الْعِلْمِ فِیمَا یَرِدُ عَلَیْهِمْ مِمَّا فِیهِ قِوَامُ دِینِهِم‏.»^[1]

در روایتی دیگر امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند:

👈خداوند نسبت به بندگان کریم‌تر و رحیم‌تر و رئوف‌تر از آن‌ است که:

«اللَّهُ أَکْرَمُ وَ أَرْحَمُ وَ أَرْأَفُ بِعِبَادِهِ»

اطاعت بنده‌ای را بر بندگان خودش واجب گرداند و سپس اخبارآسمان را صبح و عصر از او دریغ‌ دارد.

«مِنْ أَنْ یَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ عَلَى الْعِبَادِ ثُمَّ یَحْجُبَ عَنْهُ خَبَرَ السَّمَاءِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً.»^[2]

📝 شاید برخی مدعی شوند این روایات مربوط به امام معصوم است اما باید گفت مناط(دلیل) ذکر شده در روایت عام است و آبی از تخصیص(قابل تخصیص خوردن نیست) و موید آن این است که در روایات مربوط به علم امام که به حضرات معصومین نیز تصریح شده است حتی علم امام را نیز بر همین مناط بنا می‌کند.

---

[1] الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج‏1 ؛ ص261

[2] همان. در روایت دیگری با همین مضمون از حضرت ذکر شده است: «إِنَّ اللَّهَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَحْتَجَّ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ ثُمَّ یُخْفِی عَنْهُ شَیْئاً مِنْ أَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ» صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّى الله علیهم، 1جلد، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی - ایران ؛ قم، چاپ: دوم، 1404 ق، ؛ ج‏1 ؛ ص125.

..........................................................................

دنبال کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در سروش

دنبال کردن شرح حال در تلگرام

به شما گفتیم ساکت باشید...

📝جمعی از شیعیان نزد امام صادق(علیه السلام) آمدند و در مورد ظهور قائم اهل بیت صحبت کردند و گفتند چه زمان آن را می‌بینیم؟ 

حضرت پاسخ دادند آیا خوشحال می‌شوید از این چیزی که آرزوی آن را دارید؟ گفتند: بله به خدا قسم.

📝حضرت گفتند: « أَ فَتُخَلِّفُونَ الْأَهْلَ وَ الْأَحِبَّةَ وَ تَرْکَبُونَ الْخَیْلَ وَ تَلْبَسُونَ السِّلَاحَ» آیا به خانواده و دوستان پشت می‌کنید و سوار بر اسب می‌شوید و لباس رزم می‌پوشید و سلاح برمی‌دارید؟ گفتند:‌ بله.

📝حضرت پرسیدند با دشمنانتان می‌جنگید؟ گفتند بله. 
حضرت نیز پاسخ دادند: « قَدْ سَأَلْنَاکُمْ مَا هُوَ أَیْسَرُ مِنْ هَذَا فَلَمْ تَفْعَلُوهُ» قبل از این از شما چیزی آسان‌تر از اینها خواستم و شما انجام ندادید. همه ساکت شدند.

⁉️یکی از آنها گفت: چه چیزی فدایت شوم. 
حضرت پاسخ دادند: «قُلْنَا لَکُمُ‏ اسْکُتُوا فَإِنَّکُمْ إِذَا کَفَفْتُمْ‏ رَضِینَا وَ إِنْ خَالَفْتُمْ أُوذِینَا فَلَمْ تَفْعَلُوا» به شما گفتیم ساکت باشید، اگر دست نگه داشتید ما راضی می‌شویم و اگر مخالفت کردید ما را آزار می‌رسانید، اما انجام ندادید.(۱)👇

1👈.ابن حیون، نعمان بن محمد مغربى، دعائم الإسلام و ذکر الحلال و الحرام و القضایا و الأحکام، ج‏1 ؛ مؤسسة آل البیت علیهم السلام - قم، چاپ: دوم، 1385ق، ص: 60.

نمونه‌ای از تفکر شیعه انگلیسی

📝معمولا عنوان شیعه انگلیسی را با توصیفات کلی آن شنیده‌ایم و مصادیق آن را کم‌تر می‌شناسیم، به همین خاطر برخی وقت‌ها دچار مشکل در تحلیل می‌شویم. مثلا یکباره تصویر مجلس سید صادق شیرازی را با حضور انبوه جمعیت طلاب می‌بینیم، متوجه نمی‌شویم چطور شده است این همه طلبه جذب سیستم او شده‌اند.

📝یکی از مراکز مهم پرورش طلابی با اندیشه انگلیسی در قم مدرسه‌ای به نام اباصالح است که اگرچه طلاب خوب و انقلابی هم مهجورانه در آنجا حضور دارند اما با همت برخی علما فضایی بسیار مناسب با جمعیت بسیار زیاد برای تربیت طلبه‌هایی با نگاه انگلیسی در این مدرسه فراهم شده است!

📝برخی دوستان طلبه حقیر که در این مدرسه درس‌ خوانده‌اند، حتی حاضر نیستند نام رهبری را با قید «آقا» به زبان بیاورند. متاسفانه طلاب نوجوان و با استعداد زیادی از ابتدای طلبگی خود در این مدرسه بسیار بزرگ جذب می‌شوند و با مدیریت و درس‌های اخلاق همه روزه‌ی مدیر این مدرسه طی چندسال اندیشه‌ای خاص پیدا می‌کنند.

👈در این پست، صوتی از مدیر این مدرسه -که از اقوام نزدیک سید صادق شیرازی نیز می‌باشد- را الحاق می‌کنم تا دوستان کمی از نزدیک‌تر با مدیریت این مدرسه و اندیشه او آشنا شوند.

لینک دانلود

⁉️به احتمال قوی این سوال برایتان پیش‌خواهد آمد که مگر مدیریت حوزه در دست انگلیسی‌ها است؟ چرا مسئولان حوزه کد این مدرسه را باطل نمی‌کنند؟ چرا مدیر آن را حذف نمی‌کنند؟ و هزاران چرای دیگر... در این رابطه بهتر است اشاره کنم تقریبا ۸ سال قبل نزدیک به ۱۰۰ طلبه معترض این مدرسه، از آنجا اخراج شدند و این طلبه‌ها موجی از اعتراضات را به مدیران این مدرسه سامان دادند و کد مدرسه نیز تقریبا باطل شده بود که با حضور یکی از مراجع همه‌ی ‌کارها منتفی گردید.

📝بخواهیم یا نخواهیم برخی از آقایان دانسته یا ندانسته چوب در آتش دشمنان می‌ریزند و در تاریخ هم این ماجرا آنقدر تکرار شده است که دیگر از آن خسته‌ایم.

📝اینها دینشان فقط شده برائت و برائتشان هم فقط فحش دادن به مقدسات اهل سنت، در حالی که در احادیث مختلف ائمه در کتب روایی مختلف یکی از بحث‌های مهم تقیه و یکی از باب‌های مهم باب کتمان است. به طور مثال امام صادق فرمودند: «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَرَّ مَوَدَّةَ النَّاسِ إِلَى نَفْسِهِ» خدا رحمت کند بنده‌ای را که محبت و دوستی اهل سنت را به سوی ما و خودش می‌کشاند و « حَدِّثُوهُمْ بِمَا یَعْرِفُونَ وَ اسْتُرُوا عَنْهُمْ مَا یُنْکِرُونَ» با آنها از آن چیزهایی که قبول دارند صحبت می‌کند و از آنها آن چیزهایی که قبول ندارند را پنهان می‌کند. « ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا النَّاصِبُ لَنَا حَرْباً بِأَشَدَّ عَلَیْنَا مَئُونَةً مِنَ النَّاطِقِ عَلَیْنَا بِمَا نَکْرَهُ» سپس حضرت قسم خوردند والله که آن کسی که به ما فحش می‌دهد از نظر جنگیدن با ما و مشکلاتی که برایمان درست می‌کند برایمان راحت‌تر است نسبت به کسی که آنچه ما اکراه داریم را می‌گوید.

📝اینها با چشم پوشیدن بر آنچه از روایات کثیر تقیه و کتمان آمده است می‌گویند اگر امام زمان از این کارها ناراضی بودند باید جلو برخی علما که در کتاب‌هایشان بحث‌های فقهی و کلامی در مورد اهل سنت و اعتقاد شیعه کرده‌اند را می‌گرفتند، چون می‌دانستند اینها روزی با رسانه‌های امروز گسترش خواهد یافت، کاش لااقل به فتاوای زعمای بزرگی همچون آیت‌الله بروجردی، آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی، میرزای شیرازی -که خود را منتسب به او می‌دانند- توجه می‌کردند. 
👈آیت‌الله بهجت نقل می‌کنند: آقاسیدابوالحسن اصفهانی برای یکی از علماء سنی، مجلس فاتحه‌ای اقامه کرد. شخصی به ایشان اعتراض می‎کند که چرا از سهم امام این‌گونه مجالس را برگزار می‌کنید؟ ایشان به شخص معترض ورقۀ سبزی را نشان داده بود که بنابر نقل، به خط و امضای حضرت غایب بود و ایشان هم یقین کرده بود که ورقه از جانب حضرت است که به مرحوم سید اجازه داده بود که: «سهم امام را در آنچه موجب اعتلای مذهب حق است صرف نماید».(۱)
1. رخ‌شاد، محمدحسین، در محضر آیت‌الله العظمی بهجت (حفظه الله)، ج 1، چ هفتم، قم، مؤسسۀ فرهنگی 1389، ص: 281.

https://t.me/sharhe_hal/376

ایام ربیع (سب دشمنان مصداقی از شرک خفی...)

📝پاسخی که معمولا دشنام دهنگان به مردم سنی، می‌دهند، استناد به روایتی در کتاب کافی است که، امام صادق (علیه السلام) به نقل از رسول خدا «صلی‌الله علیه و اله» فرمودند: وقتی «أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ» را دیدید بیزارى خود را از آنها آشکار کنید، «وَ أَکْثِرُوا مِنْ‏ سَبِّهِمْ‏» و بسیار آنها را مذمت و با آنها مقابله کنید و «بَاهِتُوهُمْ» تا نتوانند با ایجاد فساد در اسلام طمع کنند، و در نتیجه مردم از آنها دور کنند و بدعتهاى آنها را یاد نگیرند، و خداوند در برابر این کار براى شما حسنات بنویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد. (۱)👇

📝در مورد معنای «بَاهِتُوهُمْ» استاد شهید مطهری می‌گویند:

👈«باهِتوهُمْ» از مادّه «بَهَتَ» است و این مادّه در دو مورد به کار برده مى‏شود: یکى در مورد مبهوت کردن، محکوم کردن و متحیّر ساختن (که در خود قرآن آمده است که حضرت ابراهیم با آن جبّار زمان خودش که مباحثه کرد، در نهایت امر «فَبُهِتَ الَّذى کَفَرَ». او در مقابل منطق ابراهیم درماند، مبهوت شد، محکوم شد، مفتضح شد) و دیگر در مورد بهتان یعنى دروغ جعل کردن که مى‏دانیم در آیه «سُبحانَکَ هذا بُهْتانٌ عَظیمٌ»، بهتان عظیم یعنى دروغ بزرگ. شیخ انصارى تصریح مى‏کند که معناى اینکه اگر با اهل بدعت روبرو شدید «باهِتوهُمْ» یعنى با منطقى قوى با آنها روبرو شوید، مبهوتشان کنید آنچنانکه ابراهیم با جبّار زمان خودش نمرود مباحثه کرد و مبهوتش نمود (فَبُهِتَ الَّذى کَفَرَ). بر اهل بدعت با منطق وارد بشوید تا مردم بفهمند اینها اهل بدعت هستند و دروغ مى‏گویند. با آنها مباحثه کنید و محکومشان نمایید.(۲)👇

📝در توضیح معنای «وَ أَکْثِرُوا مِنْ‏ سَبِّهِمْ‏»، باید گفت:

👈سب دو معنا دارد یکی به معنای دشنام دادن و دیگری به معنای لعن یا همان نفرین، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است: از پیامبر(ص) در مورد شرک خفی که از بالا رفتن مورچه از سنگ سیاه در شب تاریک پنهان‌تر است سوال کردند. حضرت پاسخ دادند مؤمنان آنچه را که مشرکان غیر از خدا عبادت می‌کنند را دشنام می‌دهند و مشرکان نیز آنچه را که مؤمنان عبادت می‌کنند دشنام می‌دهند. و خداوند مؤمنان را از دشنام دادن به خدایان آنها نهی نموده‌است تا این دشنام سبب نشود کفار نیز خدای مؤمنان را دشنام دهند. و مؤمنان به خدا شرک ورزیدند از آنجا که نمی‌دانند. سپس حضرت این آیه را خواند که : « وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ ...(108 انعام)»(۳)👇

حضرت امیر در نصایح خود به یارانشان هنگام مقابله آنها با اهل شام می‌گویند: إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ‏... «من کراهت دارم که شما اهل فحش و ناسزا باشید ولى اگر رفتارشان را بازگو کنید و حالاتشان را یادآورى نمائید بهتر و در عذر آوردن رساتر است. و خوب است به جاى ناسزاگویى به آنها، بگویید پروردگارا؛ ما و ایشان را در ریختن خون یکدیگر حفظ فرما و کار ما و آنها را اصلاح کن و آنها را از راه خطا رفتن رهایى ده تا کسى که حق را نمى‏داند بشناسد و آن که به راه دشمنى مى‏رود و به آن حرص مى‏ورزد منصرف شود.»(۴)👇

با توجه به آیه صریح قرآن و روایات مذکور اصل سب به معنای دشنام برای مؤمنین امری ناپسند است و حتی مصداق شرک به خدا می‌باشد. بنابر این معنای سب در روایت مذکور نفرین می‌باشد.

📝اما در مورد معنای «أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ» باید گفت اهل ریب یعنی کسانی که با ایجاد شک در دل مردم آنها را نسبت به دین سست می‌کنند و اهل بدع هم به معنای کسانی که با ایجاد بدعت در دین مردم را به انحراف می‌کشانند یعنی مراد فاعل و ایجاد کننده ریب و بدعت است و نه مفعول و منحرف شده مستضعف.
توصیه به برائت جستن و ... برای حفظ امت و مردم از شر این دو گروه است و مطمأنا مردم عادی مسلمان سنی مصداق این دو گروه نیستند.

👈ارجاعات:
1.کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2 ؛ ص375، دار الکتب الإسلامیة - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
2.مجموعه‏آثاراستادشهیدمطهرى، ج‏16، ص: 103.
3.قمى، على بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج‏1 ؛ ص213 ، دار الکتاب - قم، چاپ: سوم، 1404ق.
4.خطبه ۲۰۶ صبحی صالح.

https://t.me/sharhe_hal/374 

ایام ربیع (با این عمامه به سرها چه کنیم؟!...)

📝این روزها هیئتی‌ها و مذهبی‌ها دو دسته شده‌اند عده‌ای جشن می‌گیرند و مولودی می‌خوانند و عده‌ای عزاداری می‌کنند و روضه می‌خوانند. هر دو در یک شهر و یا یک محله‌ و یا اصلا شاید همسایه باشند، یک خانه عزادار و یک خانه شاد.

📝۲ ماه محرم و صفر کشور همه‌جا سیاه پوش بود هرکس می‌خواست مجلس جشنی داشته باشد به احترام این ایام برنامه‌های خود را عقب انداخت، اما بعد از دو ماه عزاداری دهه محسنیه شروع شده است، برخی هیئتی‌ها این دهه را عزاداری می‌کنند و این ایام را متصل به ایام ۹ ربیع و در آن روز هم جشن‌های مفصلی با کیفت‌های مشخصی می‌گیرند.

📝برخی از مراجع می‌گویند با دهه سازی‌های خود کاری نکنید که مردم از اصل عزاداری زده شوند، مثلا دهه اول، دوم و حتی سوم فاطمیه به جای سنت قدیمی ۵ روز عزاداری. 
افراط در برخی به حدی بود که بنا بر گرفتن دهه برای شهادت همه اهل بیت داشتند، یعنی می‌خواستند مجموعا بیش از ۱۲۰ روز را ایام عزا معرفی کنند.

📝نتیجه اصلی زیاد شدن عزاداری‌ها طبیعتا زده شدن جمع زیادی از مردم از اصل عزاداری است و این خود ماجرایی است و نمی‌خواهم به آن وارد شوم فقط این نکته را تذکر می‌دهم که تسهیل علی العباد (ساده گیری بر بندگان) و عدم تنفیر ناس عن الدین (فراری ندادن مردم از دین) از ملاک‌های مصلحتی است که حتی احکام وارد شده در دین را هم می‌تواند محدود کند. مثلا بحثی است در مورد اینکه امیرالمومنین برخی حدود را در مناطق مرزی اجرا نمی‌کردند چون موجب تنفیر کفار از اسلام می‌شد، یعنی وجهه اسلام نزد آن‌ها به شکلی در می‌آمد که تمایل به مسلمان شدن را از دست می‌دادند،‌ حالا خود مسلمانان که جای خود دارد و این بحث را مراجع بزرگوار در مورد زیاد کردن دهه‌ها تذکر داده‌اند.

⁉️اما بحث اصلی این ایام عزاداری و زیاد شدن آن نیست بحث اصلی باز کردن باب‌های تفرقه در امت اسلامی به اسم عزاداری اهل بیت و حضرت زهرا در این ایام است، به قول دکتر تیجانی که کتاب «آنگاه که هدایت شدم» را نوشته‌اند با برخی کارهای از این دست، راه هدایت بر بسیاری از اهل سنت بسته می‌شود چون فضا به فضای غیر منطقی و دشنام و تعصبات وارد می‌شود. (نقل به مضمون)

📝امیرالمؤمنین در خطبه ۱۲۷ نهج البلاغه می‌فرمایند: (وَ سَیَهْلِکُ فِیَّ صِنْفَانِ) دو دسته در مورد من به هلاکت می‌افتند.

⁉️چه کسانی ؟ (مُحِبٌّ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَى غَیْرِ الْحَقِّ) آن محبی که محبت من در دل او بسیار زیاد است (و البته این کثرت محبت مشکل ندارد مشکل وقتی است که) این کثرت محبت او را به خارج شدن از مسیر حق و درست وا ‌دارد. 
دسته دوم چه کسانی هستند؟ (وَ مُبْغِضٌ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلَى غَیْرِ الْحَقِّ ) و آن مبغضی که بغض من و کم گذاشتن او در حق من، او را به مسیر غیر حق و نادرست می‌کشاند.

❓سوال اینجاست که خارج شدن از مسیر حق که به علت کثرت محبت باشد چه مصداقی دارد؟ مصداق آن بیان مطالبی است که موجب تفرقه در جامعه مسلمین ‌شود. 
امیرالمؤمنین در ادامه این بیانات می‌فرمایند:
( وَ خَیْرُ النَّاسِ فِیَّ حَالًا النَّمَطُ الْأَوْسَطُ)
بهترین مردم در مورد من کسانی هستند که راه میانه را انتخاب می‌کنند.

❓اما این راه میانه چیست؟ 
(فَالْزَمُوهُ وَ الْزَمُوا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ)
شما با این گروه همراه شوید و با اکثریت همسو گردید. 
باید به این دقت داشت که این گروه یعنی مخاطب امیرالمؤمنین در این بیانات جامعه‌ای است که غالبشان اهل سنت هستند و خلفای ثلاث را قبول دارند. این هم مسلم است که در مورد اعتقاد قلبی همانطور که اهل بیت مکرر فرموده‌اند و اعتقاد قطعی شیعه است، اعتقاد اهل سنت اعتقاد درستی نیست اما حضرت می‌فرمایند با آنها همراه شوید پس معلوم می‌شود منظور همراه شدن در اظهار و بیان است. یعنی بیانتان به گونه‌ای نباشد که تفرقه ایجاد کند.

⁉️اما چرا؟ حضرت در ادامه در مورد اهمیت این همراهی می‌گویند:
(فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ وَ إِیَّاکُمْ وَ الْفُرْقَةَ )
دست خدا با جماعت است. و از تفرقه‌انگیری پرهیز کنید. 
چرا از تفرقه باید پرهیز کرد؟ چون: (فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیْطَانِ کَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ)
انسان تک رو و از جماعت بریده، مورد هدف تیر شیطان است همان طور که وقتى گوسفندى از گلّه دور شود، نصیب گرگ خواهد شد.

📝اما اخرین مطلب از این قسمت در بیان حضرت، تکلیف کسانی که موجب تفرقه در جامعه اسلامی می‌شوند را مشخص می‌کند: (أَلَا مَنْ دَعَا إِلَى هَذَا الشِّعَارِ فَاقْتُلُوهُ وَ لَوْ کَانَ تَحْتَ عِمَامَتِی هَذِهِ)
آگاه باشید اگر کسى از مردم که به این شعار (شعاری که آن روز موجب تفرقه بود که همان لا حکم الا لله خوارج بود) دعوت کرد، او را بکشید هر چند زیر عمامه من باشد.

https://t.me/sharhe_hal/371