شرح حال

این وبلاگ جهت نشر نوشته‌های اینجانب حمیدرضا باقری می‌باشد

شرح حال

این وبلاگ جهت نشر نوشته‌های اینجانب حمیدرضا باقری می‌باشد

شرح حال
بایگانی

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «خمینی» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

ماجرای هجرت امام به پاریس مقدمه بسیار جالبی دارد، شرایط بر امام در نجف بسیار سخت می‌شود و منزل ایشان را محاصره و ارتباطات ایشان را قطع می‌کنند تا اینکه ایشان تصمیم می‌‌گیرند به کویت بروند.

 

از کویت آقای مهری برای ایشان دعوت نامه‌ای با نام روح‌الله مصطفوی ارسال می‌کند و امام راهی کویت می‌شوند اما در مرز کویت وقتی می‌فهمند شخصی که برای او دعوت نامه گرفته شده است، امام است از ورود ایشان جلوگیری می‌کنند.

 

مهر خروج ایشان از عراق خورده و اجازه ورود ایشان به کویت را هم نمی‌دهند! همینطور بدون اینکه راه چاره‌ای داشته باشند به شکل بازداشت در گمرک عراق منتظر می‌مانند.

به ایشان می‌گویند اگر بخواهید از اینجا خارج شوید با توجه به اینکه در عراق هم دیگر نمی‌توانید بمانید، باید مشخص کنید که کجا می‌خواهید بروید؟ امام می‌گویند نمی‌دانم.

 

آن روز امام ناهار هم نخورده‌اند و در مرز هم گیر کرده‌اند و گرسنه و خسته در وضعیتی نامعلوم مانده‌اند تا نزدیک غروب می‌شود.

 

حجت‌الاسلام فردوسی‌پور فردوسی‌پور نقل می‌کند:

بالاخره ‏ ‏مغرب شد و هوا تاریک شد ما ناراحت شدیم و گفتیم پس یک جایی را ‏ ‏بدهید که نماز بخوانیم. اطلاع دادند یک ساختمانی هست. آنجا را برای ‏ ‏نماز خواندن آماده کردند.‏‏ بعداً معلوم شد اتاق مامورین امن‏‏ ‏‏العام است.‏ ‏رفتیم آنجا با امام نماز جماعت خواندیم. دو تا نیمکت چوبی در آنجا ‏‎‎‏بود؛ لحظه‌ای امام روی یک نیمکت دراز کشیدند و عبایشان را روی ‏ ‏صورتشان کشیدند که بخوابند‏‏،‏‏ یک نیمکت هم حاج احمد آقا نشسته ‏ ‏بود، ماها هم در اطاق بودیم.‏

‏‏در آن حالی که ما فکر می کردیم امام خسته شده و خوابیده است یک ‏ ‏مرتبه دیدیم عبایشان را از صورتشان برداشتند ‏‏و ‏‏فرمودند‏‏:‏‏ احمد بیا اینجا! ‏ ‏احمد آقا نزدیک امام رفت و روی همان نیمکت نشست. امام فرمود ‏ ‏احمد ما اگر الآن نجف بودیم این را نداشتیم. ـ اشاره کردند به کانال ‏ ‏کولری که باد می زد ـ چرا شما ناراحت هستید.😁

 

از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) روایت است:

ماضی یَومِکَ فائتٌ، وآتیهِ مُتَّهَمٌ، ووَقتُکَ مُغتَنَمٌ.

👈 گذشته گذشت و رفت، آینده‌ هم معلوم نیست چه شود، زمان حالت مغتنم است.

..............................................

دنبال کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در تلگرام

  • حمید رضا باقری
  • ۰
  • ۰

در قضایای درگذشت مرحوم شریعتی، مرحوم تختی، مرحوم آقای مصطفی خمینی و مرحوم کافی، اکثر مردم، رژیم پهلوی را عامل قتل این بزرگواران معرفی کردند و مراسم‌های درگذشت این بزرگواران به موج‌های اعتراض علیه رژیم تبدیل شد.

در همه این موارد به ویژه دو مورد آخر که شواهد دست داشتن رژیم در درگذشت آنها بسیار زیاد بود، اما با این وجود امام در هیچ کدام از موارد اصلا ادعای شهادت آنها و دست داشتن رژیم در قتل آنها را مطرح هم نکردند.

با اینکه پذیرش عمومی برای آن صددرصد وجود داشت اما امام بر این موج بر پایه ظنیات سوار نشدند.

مؤمن در پیشامدهای مبهم و شبهه‌دار روزگار به محکمات رجوع می‌کند. نه اینکه امور ظنی را ملاک اقدام و قضاوت خود قرار دهد.

اگرچه اکثر مردم چنین هستند...!

«وَإِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ۚ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَخْرُصُونَ.»

اگر از بیشتر مردم روی زمین پیروی کنی تو را از راه خدا گمراه می‌کنند؛ آنان فقط از گمان و ظن [که پایه علمی و منطقی ندارد] پیروی می‌کنند، و حدسیات تکیه می‌کنند.

.....

📄 پی‌نوشت: ممکن است به عنوان نقض در مورد ادعای بالا برخی ماجرای سینما رکس آبادان را بگویند که امام متهم آن ماجرا را عوامل امنیتی رژیم معرفی کردند.

اما در آن قضیه عمدی بودن آن قضیه که قریب به چهارصد نفر سوختند و عوامل شهربانی مانع از کمک رسانی ملت به آنها شدند، قطعی بود. تنها عامل قتل معلوم نبود.

رژیم مدعی بود این نیروهای انقلابی که با سینما مخالف بوده‌اند، عامل قتل بوده‌اند و امام در پاسخ آنها فرمودند:

«من تا کنون اطلاع کافى ندارم؛ لکن آنچه مسلّم است این عمل غیر انسانى و مخالف با قوانین اسلامى از مخالفین شاه که خود را براى حفظ مصالح اسلام و ایران و جان و مال مردم به خطر مرگ انداخته‏اند و با فداکارى از هم میهنان خود دفاع مى‏‌کنند- به هر مسلکى باشند- نخواهد بود و قراین نیز شهادت مى‏‌دهد که دست جنایتکار دستگاه ظلم در کار باشد که نهضت انسانى- اسلامى ملت را در دنیا بد منعکس کند. آتش را به طور کمربند در سراسر سینما افروختن و بعد توسط مأمورین درهاى آن را قفل کردن، کار اشخاص غیر مسلط بر اوضاع نیست.»

امام حتی در آنجا هم نسبت قطعی ندادند.

..............................................

دنبال کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در سروش

دنبال کردن شرح حال در تلگرام

  • حمید رضا باقری
  • ۰
  • ۰

🔻بنده خدایی این جمله را برایم فرستاده بود:

دموکراسی از نظر خمینی یعنی مردم حق دارند برای خودشان تصمیم بگیرند و شاه را عوض کنند اما حق ندارند برای خودشان تصمیم بگیرند و ولی فقیه را عوض کنند!

 

🔰 پاسخ دادم:

🔻 واقعیت این است که آن دموکراسی که خمینی می‌گوید و دموکراسی که غرب می‌گوید کاملا متفاوت هستند و اتفاقا چیزی که معمول مردم ما از دموکراسی تصور می‌کنند هم با آنچه هرکدام از آن دو می‌گویند، بسیار متفاوت است.

 

🔻 آن دموکراسی‌ که معمولا مردم ما تصور می‌کنند در عالم در جریان است این است که توده مردم به نحو مطلق حق تعیین سرنوشت خود را دارند، هر تصمیمی که آنها گرفتند، باید اجرا شود.

اما مثلا در انگلستان و برخی دیگر از کشورهای اروپایی دموکراسیشان ذیل پادشاهی و ملکه است و مردم تا جایی حق تعیین سرونشت خود را دارند که به اختیارات گسترده ملکه و خاندان پادشاهی و دارایی‌های آنها مربوط نباشد!

 

🔻 لابد فکر می‌کنید پادشاهی در انگلستان یک مقام تشریفاتی است؟! برای اینکه معلوم شود، چه اختیارات گسترده و اموال گسترده‌ای در دست ملکه انگلستان است، پیشنهاد می‌کنم، مستند «رمز و راز ملکه» را ببینید.

 

🔻و باز لابد فکر می‌کنید انگلستان و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس فقط یک استثناء در جهان دموکراسی امروز هستند اما خوب است بدانید کشورهایی مثل سوئد، بلژیک، هلند، نروژ، ژاپن، استرالیا، کانادا، نیوزلند، اسپانیا نیز نمونه‌های دیگری از کشورهایی هستند که دموکراسی آن‌ها ذیل حکومت پادشاهی است!

 

🔻 اما این آخر قصه نیست در کشورهایی هم که پادشاه ندارند، اینطور نیست که باز توده مردم حق تعیین سرنوشت خود را به نحو مطلق داشته باشند. مثلا دموکراسی در آمریکا حتی در ظاهر هم حق تعیین سرنوشت را به توده مردم نمی‌دهد و بلکه یک افراد خاصی در دو مجلس که یکی ترکیب آن براساس جمعیت ایالت‌ها و یکی بر اساس تعداد ایالت‌ها مشخص شده است، به عنوان نخبگان سیاسی اجتماعی انتخاب می‌شوند و بعد این افراد رئیس جمهور را انتخاب می‌کنند، ولو نظر اکثریت از توده مردم با فرد دیگری باشد اما آنچه قانونی است رای اعضای این دو مجلس است.

 برای آشنایی بیشتر با ساختار حکومت آمریکا و مدل انتخاب رئیس جمهور پیشنهاد می‌کنم مستند «قصه فیل و الاغ» را ببینید.

 

اما واقعش! این حداقل از نمایش دموکراسی غربی هم فقط در ظاهر است و در واقع این لابی‌های ثروتمند صهیونیستی هستند که با ابزار رسانه و پول مشخص می‌کنند که قدرت سیاسی در دست چه اشخاصی باشد و چه قانون‌هایی مصوب شود ولو مثلا جنبش ۹۹ درصدی مردم آمریکا شکل بگیرد باز محکوم به شکست است.

برای آشنایی بیشتر با این دست‌های پشت صحنه نیز پیشنهاد می‌کنم مستند «لابی صهیونیستی در آمریکا» یا «روزی روزگاری ترامپ» را ببینید.

 

🔻 نکته جالب توجه دیگر در مورد دموکراسی غربی هم احترام آنها به دموکراسی و رای مردم در دیگر کشورها است که توهمی بیش نیست و آمریکا در هر کجای دنیا از اوکراین تا شیلی و ونوزوئلا و آرژانتین و مصر و الجزایر و ایران و... هرجا که باشد هر مردمی علیه رژیم‌های متمایل به آمریکا و دیگر همدستانش قیام کنند، آنها به خود اجازه می‌دهند در این کشورها با کودتا یا حمله نظامی فرق نمی‌کند به هر حال حکومت متمایل به خود را به قدرت بازگردانند.

 

📌 راستی مسخره‌ترین مجلس و دموکراسی دنیا نیز در سازمان ملل متحد وجود دارد، سازمان مللی که قانونا اگر همه کشورها یک رای داشتند، یک ابرقدرت می‌تواند آن را وتو کند! اکثریت دنیا مقابل چندابرقدرت پیروز جنگ جهانی دوم پشم هم حساب نمی‌شوند!

🔻 و اما آن دموکراسی که خمینی و شاگرد مکتبش خامنه‌ای می‌گویند: در این دموکراسی، میزان رای مردم و قانون خداست، حتی خمینی نیز یک رأی بیشتر ندارد و او مهم‌ترین محافظ جمهوریت است. اگر او نباشد:

👈 «دیکتاتورى مى‏‌شود. آن که جلو مى‏‌گیرد از اینکه رئیس جمهور دیکتاتورى نکند، آن که جلو مى‏‌گیرد از اینکه رئیس ارتش دیکتاتورى نکند، رئیس ژاندارمرى دیکتاتورى نکند، رئیس شهربانى دیکتاتورى نکند، نخست وزیر دیکتاتورى نکند؛ آن فقیه است. آن فقیهى که براى امّت تعیین شده است، و امام امّت قرار داده شده است، آن است که مى‏خواهد این دیکتاتوری‌ها را بشکند و همه را به زیر بیْرَق اسلام و حکومت قانون بیاورد. اسلام، حکومتش حکومت قانون است؛ یعنى قانون الهى، قانون قرآن و سُنَّت است. و حکومت، حکومتِ تابع قانون است؛ یعنى خود پیغمبر هم تابع قانون، خود امیر المؤمنین هم تابع قانون، تخلّف از قانون یک قدم نمى‏‌کردند و نمى‏‌توانستند بکنند. خداى تبارک و تعالى مى‏‌فرماید که اگر چنانچه یک تخلُّفى بکنى، یک چیزى را به من نسبت بدهى، تو را اخذ مى‏‌کنم، و وَتینَت‏ را قطع مى‏‌کنم. « صحیفه امام ؛ ج‏ ۱۱؛ ص: ۲۲.»

 

🔻 در دموکراسی خمینی، مردم مقابل هیچ کس جز قوانین الهی خاضع نیستند. حتی وقتی در سال ۶۲ برخی ادعا می‌کنند چرا مردم رای دهند و ولی فقیه یا جمعی از فقها عوض نمایندگان مردم سرنوشت مردم را مشخص کنند.

در ۹ اسفند ۱۳۶۲ می‌گوید:

👈 «انتخابات‏ در انحصار هیچ کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروه‌هاست. انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است. و انتخابات براى تأثیر سرنوشت شما ملت است. از قرارى که من شنیده‏ام در دانشگاه بعض از اشخاص رفته‏اند گفته‏‌اند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست است و این حق مجتهدین است. تا حالا مى‏‌گفتند که مجتهدین در سیاست نباید دخالت بکنند، این منافى با حق مجتهدین است، آنجا شکست خورده‏‌اند حالا عکسش را دارند مى‏‌گویند. این هم روى همین زمینه است، [...] این طور نیست که انتخابات را باید چند تا مجتهد عمل کنند.»

 

📌 برای اینکه تفاوت واقعی دموکراسی از منظر خمینی و غربی‌ها را معلوم کنیم به گذشته خمینی‌ها که همیشه دوشادوش مردم برای اقامه عدالت جنگیدند بنگریم و گذشته غربی‌ها یک تاریخ را جنایت و خون‌ریزی کردند و حال، همان‌کارها را با کت و شلوار اتوکشیده و ظاهر دموکراسی می‌کنند.

.......

باز کردن شرح حال در ایتا

دنبال کردن شرح حال در سروش

دنبال کردن شرح حال در تلگرام

  • حمید رضا باقری