در مقابل آمریکا ما چه کسی را داریم؟!

 در تقابل با آمریکا اگر به بودجه نظامی و حجم تسلیحات آمریکا و خودمان نگاه کنیم؛ واضح است که ما اصلاً قابل‌مقایسه با آمریکا نیستیم و در این رویارویی هیچ توازنی برقرار نیست.

 

 اما اگر پای خداوند تبارک و تعالی و نصرت او را وسط بکشیم؛ اینبار توازن به نفع ما برهم می‌خورد چرا که دیگر آمریکا پشم هم مقابل خداوند و نصرت او نیست؛ پس همه سؤال این است که همان‌طور که اسرائیل صاحبش را وارد میدان کرد؛ صاحب ما نیز وارد میدان می‌شود؟!

 

 خداوند که نعوذبالله از ما تأثیر نمی‌گیرد؛ حالا ما یک کاری کنیم که خداوند در تعارف قرار گیرد یا دلش بسوزد و او هم به نفع ما وارد میدان شود! بلکه خداوند تبارک‌وتعالی قواعد و سنت‌هایی در عالم قرار داده است که هرکس طبق آنها عمل کند؛ مشمول آن سنت و قاعده می‌شود. یکی از این قواعد؛ قاعده نصرت است.

 

 اولین شرط اینکه مشمول نصرت خداوند شویم؛ این است که ما نیز در مسیر نصرت خداوند باشیم؛ ما برای نصرت دین و ولیّ الهی وارد میدان شویم:

«یَا أَییُهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» (محمد: ۷)

ای اهل ایمان اگر خداوند را یاری دهید؛ او نیز شما را یاری می‌دهد و گام‌هایتان را استوار قرار می‌دهد.

 

 اما سؤال بعد؛ چگونه می‌شود خداوند را نصرت داد؟! خداوند در آیه ۱۴ صف، توضیح داده است چگونه مرا نصرت دهید:

 

 «یَا أَییُهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ»

 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یاوران خدا باشید. چگونه؟

 

 «کَمَا قَالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِییِینَ مَنْ أَنصَارِی إِلَی اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِییُونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ»

 همان‌گونه که عیسی بن مریم به حواریون گفت: «چه کسانی در راه خدا یاوران من هستند؟!» حواریون گفتند: «ما یاوران خداییم»

 

 نصرت خداوند در قالب نصرت ولیّ خدا است. اگر ولیّ خدا را یاری کردیم؛ یاری خداوند با ما است و قطعاً پیروز خواهیم شد. در ادامه همین آیه می‌گوید:

 

 «فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ کَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَییَدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِینَ» (الصف: ۱۴)

در این هنگام گروهی از بنی‌اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند؛ ما کسانی را که ایمان آورده بودند در برابر دشمنانشان تأیید کردیم و سرانجام بر آنان پیروز شدند.

 

 📌 این مسیر پیروزی است؛ صاحب ما خداوند است و اگر پای یاری‌دادن او با یاری‌دادن ولیّ او باشیم؛ آن قدرت بی‌نهایت جلوه‌گری می‌کند و همه این قدرت‌های پوشالی را درهم می‌کوبد.

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

لبخند در میانه جنگ...

🔻 قرآن به ما می‌آموزد اگر در میدان جنگ لطافت به خرج دادی، نتیجه عکس می‌گیری و دشمن را جسورتر و مصر بر اجرای تهدیدهایش می‌کنی.

 

👈 در داستان هابیل و قابیل، وقتی قابیل برادرش را با چند تأکید، تهدید به کشتن کرد: «قَالَ لَأَقْتُلَنَّکَ» (المائدة:۲۷) هابیل جواب داد: «لَئِنْ بَسَطتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی مَا أَنَا بِبَاسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ، إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ» (المائدة:۲۸) من آدم خدا ترسی هستم، اگر تو اقدام به قتل من کنی من کاری به کار تو ندارم! «إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ فَتَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ» (المائدة:۲۹) من می‌خواهم تو گناه من و گناه خودت را بر عهده بگیری و از جهنمیان شوی.

نتیجه این نوع مواجه هابیل با تهدید برادرش چه شد؟! «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِیهِ فَقَتَلَهُ» (المائدة: ۳۰) پس دل قابیل برای کشتن برادرش نرم شد و او را کشت!

 

🔻 نتیجه تسلیم شدن مقابل تهدید دشمن و برخورد لطیف در میدان جنگ، جری شدن دشمن و عملی کردن تهدید شد! قرآن به ما می‌آموزد: تقوا و خداترس بودن معنایش دعوت و تشویق‌کردن دشمن به عملی‌کردن تهدیدش، با سستی به خرج دادن نیست؛ بلکه تقوی شدت نشان‌دادن و مانع‌شدن از طغیان دشمن است و اساساً تقوا حکم می‌کند که مقابل دشمن شدت نشان دهیم. تا جلو شقاوت بیشتر او را بگیریم. «وَ لْیَجِدُوا فِیکُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ» (التوبة: ۱۲۳)

انبیاء آمدند که بشر هرچه می‌شود، کم‌تر اهل شقاوت شود، نه اینکه با سستی کردن، کمک کنیم بیشتر جنایت کنند و بر بارگناهشان افزوده شود.

 

🔻 قرآن به ما می‌آموزد: در مقابل دشمن باید سخت و محکم رفتار کرد. «وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ» (التحریم: ۹) می‌آموزد: عوض لبخندزدن به دشمن وقتی ما را تهدید می‌کند؛ باید بسیار شدید پاسخ داد. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» (الفتح: ۲۹)

 

🔻 آیا معنای شدت نشان‌دادن در مقابل تهدیدهای جنگی این است که زمانی که دشمن پیام می‌دهد تنها راه ایران تسلیم بی‌قیدوشرط است، ما پیام دهیم آماده مذاکره هستیم؟! [۱] معنای محکم و سخت مقابل دشمن عمل‌کردن این است که بلافاصله بعد از حمله مستقیم آمریکا به تأسیسات هسته‌ای ما؛ پیام دهیم راه مذاکره باز است؟!

 

🔻 برخی می‌گویند: ما آمده‌ایم تا سایه جنگ را برداریم و با سادگی باورشان این است که با ساز زدن، عوض تفنگ به دست گرفتن،[۲] می‌شود سایه جنگ را برداشت! با سادگی باورشان این است که با لبخندزدن مقابل دشمن، می‌شود جلو زیاده‌خواهی او را گرفت؛ اما اتفاقاً به شهادت عقل و تجربه و قرآن همین رفتارها موجب جری‌تر شدن و جسورتر شدن دشمنان و عملی‌شدن تهدیدات دشمن می‌شود.

.....

📌 پی‌نوشت:

[۱] ترامپ از روز اول جنگ تهدیدها و تحقیرهای مختلفی نسبت به ایران داشت به طور مثال، ۴ روز پس از آغاز جنگ ۱۲ روزه؛ در ۲۷ خرداد ۱۴۰۴ توییت زد که «تنها راه ایران تسلیم بی‌قید و شرط است» و مقامات دولتی نیز پاسخ‌های درخوری داشتند تا آنکه از فردای آتش بس، در ۳ تیر دکتر پزشکیان پیام مذاکره مجدد با آمریکا را از طریق بن سلمان ارسال کردند و بعد از مصاحبه ایشان با تاکر کارلسون مجدد پیام‌های لبخند و دیپلماسی بیشتر و بیشتر شد؛ درحالی که از تهدیدها و تحقیرهای آمریکا هیچ کاسته نشد.

[۲] در ۹ تیر خانم آذر منصوری رئیس جبهه اصلاحات در توییتی نوشت: کاش به جای اسلحه، ساز می‌ساختیم!

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

قوی‌تر از گذشته؟!...

🔻چرا با ضربه به هسته سخت و تشکیلات مقاومت، مقاومت ضعیف که نمی‌شود هیچ! بلکه تقویت هم می‌شود و دوباره قوی‌تر برمی‌گردد؟!

چرا حضرت آقا وعده می‌دهند که در آینده باز مقاومت قوی‌تر از گذشته ظاهر خواهد شد و این ضربات اخیر مثل شهادت بزرگان و از دست رفتن محور سوریه ما را ضعیف نخواهد کرد؟!

ضربه نخوردیم؟! چرا این ضربات موجب تضعیف ما نمی‌شود؟!

🔻جواب به تعریف مقاومت برمی‌گردد. حضرت آقا مقامت را چطور تعریف کردند؟! ««جبهه‌ی مقاومت» یک سخت‌افزار نیست که بشکند یا از هم فرو بریزد یا نابود بشود. «مقاومت» یک ایمان است، یک تفکّر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است؛ مقاومت یک مکتب است، یک مکتب اعتقادی است. چیزی که ایمان یک عدّه مردم است، چیز قراردادی‌ای نیست ــ که من حالا میگویم چرا ایمان مردم است ــ این، با فشار آوردن نه‌فقط ضعیف نمیشود بلکه قوی‌تر میشود.»

🔻 تا وقتی فکر مقاومت زنده است، این ضربات نه تنها اهالی مقاومت را ضعیف‌تر نمی‌کند بلکه بیدارتر و دغدغه‌مندتر نمی‌کند، تا وقتی فکر زنده است عوض هر چیزی جبران می‌شود، ساختمان ساخته می‌شود، مرزها جابجا می‌شود، انسان‌ها جایگزین می‌شوند و هر سرمایه‌ای به سرعت جبران می‌شود، سرعتی که در گسترش فکر است در هیچ مرزگشایی دیگری نیست، وقتی فکر زنده است ضربه زدن فیزیکی به آن موجب می‌شود ذهن‌ها برای جذب این فکر تیزتر شود و فکر راحت‌تر بتواند منتقل شود.

📌 سوریه دیروز همراه با دستان ما بود، اما سوریه آینده ان شاء الله همراه با فکرهای ما خواهد بود و آن زمان خودش پیش‌تاز صحنه خواهد شد.

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

آمریکای دشمن و چین دوست...

گفت: چرا شما فکر می‌کنید آمریکا دشمن ماست و چین و روسیه دوست ما هستند؟! چرا دشمنی‌های چین و روسیه را با ما نمی‌بینید؟!

گفتم: یک مورد از دشمنی‌های چین و روسیه در حق ما را می‌شود بگویی؟! پایگاه‌های نظامی چین و روسیه دور و بر ما هستند؟! لابد فکر کرده‌اید، چین و روسیه ما را تحریم کرده‌اند و قطع نامه‌های شورای امنیت را چین و روسیه علیه ما درخواست می‌دهند و آمریکا وتو می‌کند؟!

بعد از آن ما چین و روسیه را دوست نمی‌دانیم، بلکه در این شرایطی که آمریکا دارد به ما فشار می‌آورد و تحریم می‌کند ما از رقابت آنها با آمریکا استفاده می‌کنیم برای دور زدن تحریم‌ها و معامله می‌کنیم، آمریکا دشمن است اما چین و روسیه شریک تجاری هستند، معامله می‌کنیم با آنها، این معنایش دوستی و برادری نیست!

گفت: چین با این محصولات بی‌کیفیتی که به ایران می‌دهد اقتصاد ایران را فلج کرده است.

گفتم: ما داریم با او تحریم‌ها را دور می‌زنیم اما او که ما را مجبور نکرده، اینکه چقدر و چه چیز را از چین وارد کنیم دست خودمان است.

 

باور کنید با افراد مختلف، همین حرف‌های واضح را گفتگو می‌کنیم!

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

موشک هایی که برجام را هوا کرد

بارها این جمله را از افراد مختلف، راننده تاکسی و فروشنده سوپری و... شنیده‌ام که برجام داشت درست می‌شد، مذاکرات داشت به نتیجه می‌رسید که سپاه موشک هوا کرد و مذاکرات را برهم زد!

اصلا چرا راننده تاکسی؟! روحانی در زمان انتخابات دور دوم این مضمون را می‌گفت که: آمدند روی موشک‌ها شعار نوشتند و مذاکرات را خراب کردند و...

 

اما کسی نگفت که طرف غربی از سیاست چماق و هویج استفاده می‌کرد و این موشک‌ها وقتی هوا شدند که طرف غربی یا نوچه‌اش اسرائیل ما را تهدید مستقیم به حمله نظامی می‌کرد، آنها میدان و دیپلماسی‌یشان در خدمت هم است، با یک دست تعارف می‌کنند و با دست دیگر خنجر نشان می‌دهند، اما مسئولین ما از این فرصت که موشک‌ها و رزمایش‌های نظامی مقابل تهدیدات نظامی طرف غربی، وزنه دیپلماسی را سنگین کند، استفاده نمی‌کردند.

 

اگر می‌بینید ظریف می‌رود در داووس از روی کار آمدن جلیلی و خطراتش می‌گوید، می‌رود در گوش البرادعی می‌گوید کمک کنید تا جناح مقابل رأی نیاورد، اگر می‌بینید جلو مجلسی‌ها اخم و تخم می‌کرد و داد می‌زد ولی جلو غربی‌ها لبخند ذلت از لبانش نمی‌افتاد، چون دلش آنجاست، ولایت و حب و بغضش برعکس شده، جریان داخلی را دشمن و نامطمئن گرفته و جریان خارجی را دوست و قابل اتکا.

چانه را با میدان داخلی می‌زد اما جلو طرف غربی قرارداد را نخوانده امضا می‌کرد!

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

جبهه بندی بی‌اعتباری دولت فلسطین یا اسرائیل ...

در حال حاضر از ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل متحد، ۱۴۶ کشور،‌ دولت مستقل فلسطین را به رسمیت می‌شناسند.

 ۱۶۵ کشور نیز، اسرائیل را به عنوان یک دولت/کشور به رسمیت می‌شناسند!

جالب نیست؟! کدام کشور متجاوز است؟! بمب اتم دارد؟! سوابق جنایاتش در تاریخ بی‌سابقه است؟! اسرائیل یا فلسطین؟! ۱۶۵ کشور کدام یک را به رسمیت شناختند و ۱۴۶ کشور کدام یک را؟!

نکته جالب اینکه به تازگی بر تعداد کشورهایی که فلسطین را به رسمیت می‌شناسند افزوده شده و از ۱۳۸ به ۱۴۶ رسیده است.

در بین ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل، ۲۸ کشور هستند که اسرائیل را به رسمیت نمی‌شناسند و ۴۷ کشور نیز فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند.

البته این اعداد و ارقام لزوما همیشه خیلی جدی نیستند، چون برخی کشورها فقط در حد یک جزیره هستند و موافقت و مخالفتشان چندان در معادلات واقعی دنیا اثرگذار نیست.

از میان کشورهای اثرگذار در معادلات دنیا در میان ۵ عضو دائم شورای امنیت: آمریکا، فرانسه و انگلیس، دولت فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند اما روسیه و چین به رسمیت می‌شناسند. کشورهای اروپایی همگی بجز اسپانیا، لهستان، سوئد، ایرلند، مجارستان، قبرس، جمهوری چک، اسلوواکی، بلغارستان و رومانی، فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند. از قاره‌های دیگر نیز کشورهای کانادا، استرالیا، کره جنوبی و ژاپن نیز فلسطین را به عنوان یک دولت / کشور به رسمیت نمی‌شناسند.

 

می‌توان گفت: همگی کشورهایی که دولت فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند، دولت اسرائیل را به رسمیت می‌شناسند و برعکس، آنها که اسرائیل را به رسمیت نمی‌شناسند، دولت فلسطین را به رسمیت می‌شناسند، اما یک کشور استثناء است و آن دولت تشکیلات خودگردان فلسطین به رهبری محمود عباس است که هم خودش را به رسمیت می‌‌شناسد و هم اسرائیل را اما در مقابل دولت اسرائیل دولت او را به عنوان یک دولت رسمی که سرزمین مستقلی دارد به رسمیت نمی‌شناسد!

این وسط برخی کشورها مثل ایران علاوه بر تشکیلات خودگردان، با حماس و دولت غزه نیز روابط مستقلی دارند اما آن دولت رسمی که در مناسبات بین‌المللی محل بحث است، همان دولت تشکیلات خودگردان است!

جالب اینجاست که اگر یک سری دولت‌ها، اسرائیل را به رسمیت نمی‌شناسند چون اسرائیل را متجاوز و جنایتکار می‌دانند! اما در کمال تعجب با وجود رویکرد منفعلانه و آشتی جویانه تشکیلات محمود عباس جای سوال است باز چرا همچنان برای به ظاهر ابرقدرت‌ها این دولت هویت مستقل و رسمیت ندارند؟!

از نظر دین کشورهای مخالف اسرائیل، از میان کشورهایی که اسرائیل را به رسمیت نمی‌شناسند همه مسلمان هستند جز بولیوی، کوبا، کره شمالی و ونزوئلا.

در ادامه اینفوگرافی اسامی کشورهایی که دولت‌های فلسطین و اسرائیل را به رسمیت نمی‌شناسند، می‌توانید ببینید.👇

https://eitaa.com/sharhe_hal/7695

https://eitaa.com/sharhe_hal/7696

نصرت خداوند...

خداوند در آیه ۱۴ صف به اهل ایمان دستور می‌دهد: ناصر خداوند باشید.

«یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوٓا أَنْصَارَ اللَّهِ»

خب بلافاصله به ذهن می‌آید چگونه ناصر خداوند باشیم؟! و خداوند بلافاصله پاسخ می‌دهد:

«کَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنْصَارِیٓ إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ»

مثل عیسی که از حواریون پرسید: چه کسی مرا در راه خدا کمک می‌کند؟! حواریون گفتند: ما ناصران خداییم.

 

نصرت خدا، همیشه در قالب نصرت یک ولی خدا است، برای ناصر خدا شدن باید حواری ولی خدا شد، فکرت و ذکرت دنبال کردن ولی خدا و همراهی با او و نصرتش باشد.

باید حواری شد تا ناصر خدا محسوب شویم تا مشمول قواعدی چون: «وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُٓ» (حج:۴۰) قطعا خداوند نصرت می‌دهد ناصر خودش را شویم و «إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَکُمْ» (آل‌عمران:۱۶۰) اگر خداوند شما را نصرت دهد دیگر کسی بر شما پیروز نمی‌شود.

 

در ادامه آیه ۱۴ صف نیز همین قاعده پیروزی اهل ولایت و نصرت خداوند آمده است:

«فَآمَنَتْ طَآئِفَةٌ مِنْ بَنِیٓ إِسْرَآئِیلَ وَکَفَرَتْ طَآئِفَةٌ ۖ فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِینَ»

پس طایفه‌ای از بنی‌اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند؛ در نتیجه کسانی که ایمان آوردند، بر ضد دشمنانشان یاری دادیم تا پیروز شدند.

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

با دوستان مروت با دشمنان مدارا

می‌گویند در سیاست خارجی باشد شعارمان این باشد:

با دوستان مروت با دشمنان مدارا؛

این ضرب المثل برگرفته از بیتی از غزلیات حافظ است که می‌گوید:

آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است

با دوستان مروت با دشمنان مدارا

 

اما عزیزانی که این شعار را محور سیاست خارجی خود می‌گذارند این کلام حافظ شیرازی که در واقع حافظ قرآن است و کلام او بیانی از معارف قرآن است را اشتباه فهمیده‌اند.

آن دشمنی که باید با او مدارا کرد دشمنی در مسائل شخصی و اختلافات در منافع است اما آن دشمنی که چون بر سر دفاع از مظلوم و حق هستی، چون بر سر حکم خدا هستی با شما دشمنی دارد، آن دشمنی که بر سر دین شما با شما دشمنی دارد را نباید مدارا کرد.

قرآن می‌گوید: «لاٰ یَنْهٰاکُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقٰاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیٰارِکُمْ‌... إِنَّمٰا یَنْهٰاکُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِینَ قٰاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِیٰارِکُمْ وَ ظٰاهَرُوا عَلىٰ إِخْرٰاجِکُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولٰئِکَ هُمُ الظّٰالِمُونَ‌» (ممتحنه:۸-۹)

خداوند شما را  [امّا] خدا شما را از کسانى که در [کار] دین با شما نجنگیده و شما را از دیارتان بیرون نکرده‌‏اند، باز نمى‌‏دارد که با آنان نیکى کنید و با ایشان عدالت ورزید، زیرا خدا دادگران را دوست ‏دارد.  فقط خدا شما را از دوستى با کسانى باز مى‏‌دارد که در [کار] دین با شما جنگ کرده و شما را از خانه‌‏هایتان بیرون رانده و در بیرون‏‌راندنتان با یکدیگر همکاری کرده‌‏اند. و هر کس آنان را به دوستى گیرد از ستمگران است.

.........

آیت‌الله خامنه‌ای:

دعای امام سجاد علیه‌السلام چنین است: پروردگارا! از تو می‌خواهیم که با همه‌ی دشمنانِ خودمان مدارا کنیم، مگر آن دشمنی که من به خاطر تو با او دشمنی کردم.

 

در دعای چهل و چهارم صحیفه‌ی سجادیه - که دعای ورود در ماه رمضان است و امام سجاد آن را می‌خواندند - حضرت چیزهائی را از خدای متعال برای ماه رمضان درخواست می‌کنند؛ از جمله‌ی چیزهائی که درخواست می‌کنند، این است: «و ان نسالم من عادانا»؛ پروردگارا! از تو می‌خواهیم که با همه‌ی دشمنانِ خودمان صلح کنیم، سلم و مدارا پیشه کنیم. بعد بلافاصله می‌فرمایند: «حاشی من عودی فیک و لک فأنه العدوّ الّذی لانوالیه و الحرب الّذی لانصافیه»؛ مگر آن دشمنی که من به خاطر تو با او دشمنی کردم، در راه تو با او دشمنی کردم. این دشمنی است که ما هرگز با او دم از آشتی نخواهیم زد و دل ما با او صاف نخواهد شد.

 

 امام اینجوری بود؛ دشمنىِ شخصی با کسی نداشت. اگر کدورتهای شخصی‌ای هم بود، امام زیر پا می‌گذاشت؛ اما دشمنی به خاطر مکتب، برای امام بسیار جدی بود. همان امامی که از اول شروع نهضت در سال ۱۳۴۱ روی توده‌ی مردم، انواع و اقسام افکار گوناگون در میان مردم، اینجور آغوش باز کرده بود، مردم را از اهل هر قومی، از اهل هر گروه و مذهبی، با آغوش باز میپذیرفت، همین امام در اول انقلاب یک مجموعه‌هائی را از خود طرد کرد. کمونیست‌ها را صریح طرد کرد. آن روز برای خیلی از ماها که در اول انقلاب دست‌اندرکار مبارزه بودیم، این کار امام عجیب بود. در همان اوائل انقلاب، امام صریح در مقابل کمونیست‌ها موضعگیری کرد و اینها را از خودش جدا کرد. در مقابل لیبرال‌مسلکها و دلباختگان به نظام‌های غربی و فرهنگ غربی، امام قاطعیت نشان داد؛ اینها را از خود دور کرد، از خود جدا کرد؛ هیچ رودربایستی و ملاحظه‌ای نکرد. مرتجعین را - کسانی که حاضر نبودند حقائق الهی و روح قرآنی احکام اسلامی را قبول کنند و تحول عظیم را بپذیرند - از خودش طرد کرد. امام بارها مرتجعین را با تعبیرات سخت و تلخ محکوم کرد، از خود دور کرد. در تبرّی از افرادی که در دائره‌ی فکری و مبانی اسلامی او قرار نمی‌گرفتند، امام تأمل نکرد؛ در حالی که با آنها هم دشمنی شخصی نداشت.

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

مؤمن نمی‌تواند مبارزه نکند

مؤمن نمی‌تواند مبارزه نکند. مؤمن همواره در حال مبارزه است؛ تا کِى‌؟ «حَتّٰى لاٰ تَکُونَ فِتْنَةٌ‌»؛ تا وقتى که از زمین فتنه برخیزد، همواره مبارزه می‌کند؛ حالا این مبارزه گاهى به صورت هجوم است، گاهى به صورت دفاع؛ لذا در یک روایتى دارد که «المُؤمِنُ مُجاهِد»؛ مؤمن همواره مشغول جهاد و مبارزه است؛ در دولت باطل به نحوى و در دولت حق به نحوى؛ در دولت باطل با سازمان‌دهى، با مبارزات رودررو، مبارزات مخفى، با تقیه؛ کارهایى که همواره مؤمنین و مبارزین می‌کردند در روزگار دولت باطل؛ و در دولت حق با شمشیر. امروز پاسدار دارد در راه خدا مبارزه می‌کند، شمشیر زمان یعنى تفنگ دستش است و می‌جنگد. آن که کار سیاسى می‌کند، آن که کار ایدئولوژى می‌کند، آن که کار نظامى می‌کند، علناً روبه‌رو با دشمنِ روبه‌رو دارد می‌جنگد؛ یا با دشمن پوشیده و پیچیده و درپرده. به هر حال مؤمن همواره از مبارزه جدا نیست و می‌دانید که بار مبارزه، بار بسیار سنگینى است.

....

📖 منبع: شرح حضرت آقا بر (نهج البلاغه) خطبه اول در موضوع نبوت، ص ۲۲۵.

اگر امروز ما جنگ مى‏‌کنیم و جوان‏‌هاى ما مى‏‌گویند: «جنگ تا پیروزى»، این طور نیست که اینها یک امرى برخلاف قرآن مى‏‌گویند. ... آنى که قرآن مى‏‌گوید، بیشتر از این حرف‏‌هاست. این که ما مى‏‌گوییم، به اندازه حدود خودمان مى‏‌گوییم. ما ... در این محیط ناقص، مى‏‌گوییم که «جنگ جنگ تا پیروزى». خداى تبارک وتعالى، چون نظرش به اول و آخر است ... مى‏‌گوید که «جنگ تا رفع فتنه». غایت، رفع فتنه است؛ یعنى، اگر ما پیروز هم بشویم یک کمى فتنه را کم کردیم، اگر ما به جاى دیگر هم پیروز بشویم، باز یک جاى کمى پیروزى حاصل شده است. اگر همه دنیا را هم ما فرض کنید که جنگ بکنیم و پیروز بشویم، باز همه دنیاى عصر خودمان را پیروزى درست کردیم. و قرآن این را نمى‏‌گوید، قرآن مى‏‌گوید: «جنگ تا رفع فتنه»؛ باید رفع فتنه از عالم بشود.

...

📖 منبع: سخنرانى امام در جمع مسئولان نظام اسلامى 20/ 9/ 63.

توضیح شفاهی متن:

 

دریافت

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.

✍️رابطه تشکیلاتی ذیل امام...

 

یک روایت ذیل آیه‌ى معروف «یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا»؛ «اى مسلمانان پایدارى کنید، پایمردى کنید و رابطه برقرار کنید» است.

قال(علیه السّلام): «اصْبروا على الْمصائب»؛ امام دارد آیه را تفسیر می‌کند، می‌فرماید: «اصبروا» یعنى پایدارى کنید در مصیبت‌ها و ناراحتى‌ها. «و صابروهمْ على التّقیّة»؛ در مقابل آنها پایمردى کنید به‌وسیله‌ى تقیه. «و رابطوا على منْ تقْتدون به»؛ با رهبرتان که به او اقتدا می‌کنید رابطه برقرار کنید. اگر تنها این جمله‌ى اخیر استعمال شده بود، احتمال داشت که ارتباط، ارتباط روحى باشد، ارتباط به‌وسیله‌ى توسّل مثلاً باشد، امّا چون دنبال آن دو جمله‌ى قبلى است که «اصْبروا على الْمصائب و صابروهمْ على التّقیّة»، روشن است که این رابطه یک رابطه‌ى پنهانى و تشکیلاتى است.

صوت شفاهی توضیح متن:

 

دریافت

📖 منبع: کتاب همرزمان حسین (علیه السلام)، از حضرت آقا، ص: ۳۵۱.

👈به شرح حال در ایتا بپیوندید.