قال اللَّه تعالى: «قُلْ انَّما اعِظُکم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى وَ فُرادى» خداى تعالى در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهاى سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظههایى است که خداى عالم از میانۀ تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است.
قیام براى خداست که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوههاى گوناگون عالم طبیعت رهانده.
خلیل آسا درِ علم الیقین زن
نداى لا احبّ الآفلین زن
قیام للَّه است که موسى کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق و صَحْو کشاند.
قیام براى خداست که خاتم النبیین- صلى اللَّه علیه و آله- را یک تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و به جاى آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسین أو أدنى رساند.
خودخواهى و ترک قیام براى خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همۀ جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهاى اسلامى را زیر نفوذ دیگران درآورده.
قیام براى منافع شخصى است که روح وحدت و برادرى را در ملت اسلامى خفه کرده.
(📖 منبع: بخش‌هایی از نامه قیام لله امام خمینی؛ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳)
🔻در جنگ شش روزه ۱۹۶۷ (خرداد ۱۳۴۶ش) بین اسرائیل و اعراب، من در کویت بودم. کویت هم یک تیپ به کمک مصر فرستاده بود که در کنار کانال سوئز به محاصره افتادند و به یاد ندارم چه شدند. تاثیر انگیز این بود که جمال عبدالناصر هفتاد هزار نیروی زمینی خود را وارد صحرای پهناور سینا کرده و سربازان شروع به سنگر کنی نموده بودند. سوریه و اردن هم آماده جنگ شده بودند. یک لشکر عراقی هم به کمک سوریه رفته بود.
🔻رادیوهای ممالک عربی چنان رجز خوانی می‌کردند و عرب عرب سر داده بودند که می‌گفتی خاک اسرائیل را به توبره خواهند کشید. جمال عبدالناصر به اعتماد این که اتحاد شوروی را در پشت سر دارد و به این جهت اسرائیل در جنگ پیشدستی نخواهد کرد و دست به حمله نمی‌زند بیش از یکصد هواپیمای جنگی خود را در فرودگاه‌ها در بستر باز قرار داده بود و همچنین ممالک دیگر عربی.
🔻اما روز حمله، اسرائیل با دسته دسته هواپیماهایش که به قدری از پایین حرکت می‌کردند تا از دید رادارها پنهان بمانند و بدنه پایین آنها به آب‌های مدیترانه می‌خورده، با حملات پیاپی تمام هواپیماهای مصر را ظرف یک ساعت در روی باند فرودگاه منهدم کرد، همچنین هواپیماهای سوریه و اردن را. سپس قوای زمینی مصر را که دیگر پوشش هوایی نداشت در بستر باز صحرای سینا در زیر بمباران‌های متوالی خود متلاشی کرد و بسیاری از آنها را به قتل رسانید. آنگاه با نیروی زمینی مجهز خود که در کمین نشسته بود بقیه را محاصره و همه را به اسارت گرفت و بدین گونه صحرای سینا و شرم الشیخ و شهرهای خان یونس، و عزه و العریش و در سوریه تمام ارتفاعات جولان و نقاط مسکونی آن را اشعال کرد و از جمله شهر قنیطره را در هم کوبید و آن را مرز بین خود و سوریه قرار داد. کرانه غربی اردن را نیز به تصرف خود درآورد و سراسر کانال سوئز را در صحرای سینا اشغال کرد. چند هواپیمای عراقی را که از پایگاه‌های عراق به کمک سوریه می‌رفت در هوا منهدم و در نتیجه شش روزه جنگ را برد و سه مملکت عربی را شکست داد.
🔻 تاثیر انگیزتر این بود که همان موقع بعضی از عرب‌ها پر مدعای نادان اظهار می‌داشتند اول اسرائیل صغیر را شکست می‌دهیم و بعد اسرائیل کبیر را که منظور ایران بود. و حال آن که همان موقع تمام آنها توسط اسرائیل صغیر با رسوایی هرچه تمام‌تر شکست فاحش خورده بودند.
....
📖 منبع: نقد عمر (خاطرات علی دوانی)، چ اول، انتشارات رهنمون، ۱۳۸۲ش، صص ۳۷۴ – ۳۷۵.
اینها صفحات مختلف از روزنامه اطلاعات تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۵۶ است.
صفحات روزنامه اطلاعات ۲۸ اسفند ۱۳۵۶ (صفحه ۱ و ۲ و ۸)
تقریبا ۴۶ سال پیش، نکات جالبی دارد، شاه هم به گردن کلفتی کردن اسرائیلی‌ها اذعان دارد، آمریکا خواستار تشکیل جلسه شورای امنیت برای پایان جنگ و عقب نشینی اسرائیل از جنوب لبنان است. (البته دقت شود کارتر از حزب دموکرات و به ظاهرا صلح طلب رئیس جمهور آمریکا است.)
اسرائیل یک کمربند ۱۰ کیلومتری نسبت به مرزهای خود در لبنان تشکیل داده و ادعا کرده حملات خود را تا پاکسازی کامل جنوب لبنان از فدائیان فلسطین ادامه خواهد داد.
(آن زمان خبری از حزب الله و مقاومت شیعه هم نیست و طرف حساب اسرائیل فقط فلسطینی‌های حاضر در جنوب لبنان هستند.)
اسرائیل با اقسام موشک و هواپیما به فلسطینی‌ها حمله می‌کند و آنها هم موشک کاتیوشا شلیک می‌کنند، تعداد کشته‌های فلسطینی‌ها ۷۰۰ نفر تا آن روز است و تلفات اسرائیل یک هواپیما و دو نفر کشته و ۱۲ زخمی است.
در موازنه شهادت فلسطینی‌ها و هلاکت صهیونیست‌ها، اگرچه آمار شهدا چند برابر هلاکت‌شدگان باشد.
اما بالا رفتن این آمار اثر معکوس دارد، فلسطینی‌ها به شهادت اعتقاد دارند و شهادت را فیض برای خود می‌دانند و بر حس انتقام و خون خواهیشان افزوده می‌شود، اما صهیونیست‌ها بدترین اتفاق ممکن برای خود را مرگ می‌دانند و با هر هلاکت بر حس ترسشان افزوده می‌شود.
و یقیناً آنان را حریص‌ترین مردم به زندگی [دراز مدت] خواهی یافت و [حتی حریص‌تر] از مشرکان. هر یک از آنان آرزومند است که ای کاش هزار سال عمرش دهند، ولی آن عمر طولانی دور کننده او از عذاب نیست؛ و خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست.
پس مطمئن باشید ادامه یافتن این شرایط بیش از آنکه به ضرر فلسطینی‌ها باشد به ضرر صهیونیست‌ها است و آنان را به فروپاشی نزدیک‌تر می‌کند، از طرفی پایان دادن به این شرایط بدون دستاوردی خاص هم برای صهیونیست‌ها موجب تشدید وضعیت بحرانی داخلی و اختلافات است.
تا وقتی مقاومت زنده است و به حملات خود ادامه می‌دهد شرایط علیه صهیونیست‌ها در حال تشدید وخامت است.
ما انتظار سیلاب داریم ولی خدا با نهر و چشمه کارش را پیش می‌برد. استاد حمید وحیدی.
...............
پی‌نوشت:
اسراییل که شهروندانش را با وعده‌های امنیت و آرامش به سرزمین‌های اشغالی فلسطین آورده با ادامه یافتن درگیری‌های اخیر تحت فشار بیشتری نسبت به فلسطینی‌ها است. اسرائیلی‌ها لحظه به لحظه به فروپاشی از داخل نزدیک می‌شوند اما فلسطین و حزب الله و سوریه و... با ادامه یافتن جنگ فقط تضعیف می‌شوند ولی انتهای مسیر آنها فروپاشی نیست، آنها مسافر نیستند که با ناامن شدن منطقه فرار کنند، فوقش می‌روند پشت مرز اسرائیل اما می‌مانند، بر خلاف مردم اشغالگر صهیونیست که به وعده بهشت موعود به آنجا هجرت کرده‌اند و به شدت هم ترسو هستند. مهم‌ترین فشار بر اسرائیل این فشار است و به همین خاطر تلاش می‌کند هرچه زودتر این شرایط ناامنی برای شهروندانش را به اتمام برساند. نیاز نیست موشک حماس ضربه مادی بزند، همینکه هست و حتی اگر در آسمان هم منفجر شود، به هدف اصلی‌اش که ضربه روحی به شهروندان اسرائیلی است اصابت کرده است. حالا با ضربات و تبادل آتش حزب الله این پازل کامل‌تر و شرایط برای اسرائیل بحرانی‌تر می‌شود. «إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ» (آل عمران:۱۴۰)
اگر در جنگ به شما آسیب و جراحتی رسید، آن گروه را نیز آسیب و جراحتی مانند آن رسید. و ما این روزها را [به عنوان امتحان] در میان مردم می‌گردانیم [تا عبرت گیرند] و خدا کسانی را که [از روی حقیقت و خلوص] ایمان آورده‌اند، مشخص کند و از میان شما گواهانی [نسبت به پیروزی‌ها که نتیجه طاعت و صبر و استقامت است، و شکست‌ها که محصول نافرمانی و بی‌تقوایی است] بگیرد؛
.....
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸استراتژی جنگ با صهیونیست‌ها در قرآن : «وارد حصارشان بشوید!»🔸
یعنی اینها «رودررو» نخواهند شد. باید «پشت سلاح‌های سنگین» بنشینند و بجنگند. اینها باید «پشت سنگرها» باشند و فعالیت کنند. نمی‌توانند رودررو بیایند؛ نمی‌توانند از سنگر خودشان خارج شوند؛ باید پشت سنگر خود پنهان شوند تا فعال باشند؛ در «قُرًی مُحَصَّنَه». این را قرآن عیب و نقص یک جنگجو می‌داند. جنگجویی که تا «قُرًی مُحَصَّنَه» نباشد، پشت دیوار نباشد و قلعۀ سنگی نباشد نمی‌تواند بجنگد، دچار نقص است. قرآن این را علامت آسیب‌پذیری و عامل شکست می‌داند.
می‌گوید تو قلعۀ او را بشکن؛ تسلیم خواهد شد. #وارد_حصارش_بشو ! دستش را بالا می‌کند. زره‌اش را از او بگیر، سلاح سنگینش را بگیر، تسلیم تو خواهد شد. او محال است «قتال» کند، مگر اینکه پشت دیوار باشد. تو دیوار او را خراب کن. این دیگر تسلیم توست.
آخر درس خارج یکی از رفقا را دیدم، اگرچه خالص و مؤمن است اما بقایای شبهات تولید شده در مدرسه اباصالح قم هنوز در ذهنش بود، گفت: نظرت در مورد کشته شدن سنی‌ها، توسط اسرائیل چیه؟! گفتم: اگر هم سنی را مسلمان ندانی در اینکه به آنها دارد ظلم می‌شود که شک نداری؟! در قرآن و روایات مظلوم عنوان خاص دارد، فارغ از کافر یا مسلمان بودنش ما موظف به نصرت مظلوم هستیم.
خدا مؤمنین را مؤاخذه می‌کند که چرا برای نصرت آن مستضعفین از مرد و زن و بچه که می‌گویند ما را از دست این ظالمان نجات بده، نمی‌جنگید؟!
در وصیت حضرت امیر در نهج البلاغه گفته است: دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.
👈 «کونا لِلظّالِمِ خَصْما وَ لِلْمَظْلومِ عَوْنا»
گفته است: بهترین عدل نصرت مظلوم است.
👈 «اَحْسَنُ الْعَدْلِ نُصْرَةُ الْمَظْلومِ»
اینطور نیست ما هم مثل سران کشورهای عربی دست بگذاریم روی دست و نگاه کنیم به ظلم اسرائیل و انتظار داشته باشیم خدا با ما کاری نداشته باشد، بلکه خدا از ظالم و کسی که ظلم را ببیند و ساکت باشد هردو انتقام می‌گیرد.
و چون بخواهیم شهرى را هلاک کنیم پیشوایان و منعم‌های آنان را وا مى‌داریم [آزاد مى‌گذاریم] تا در آن فسق و فساد کنند پس عذاب الهى بر آن محقق مى‌گردد و آن را به طور کامل فرو مى‌کوبیم.
این ترجمه بر اساس قرائت مشهور است و کمی با ظاهر «أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُوا فِیهَا» هماهنگ نیست. ظاهر این عبارت می‌شود ما امر کردیم که فسق کنند و سپس «حَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ» حجت بر آنها تمام و ظرفشان پر شد. اما خداوند که امر به فسق نمی‌کند! در روایت از امام محمد باقر (علیه السلام) است که امام آیه را به صورت: «وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِکَ قَرْیَةً أَمَّرْنَا مُتْرَفِیهَا...» خواندند و تاکید کردند قرائت «أَمَّرْنَا» مشدد درست است، نه مخفف.
«أَمَرْنَا» یعنی امر کردیم ولی «أَمَّرْنَا» یعنی امیر و پیشوا کردیم.
چون مترفین یعنی آنها که اهل خوشی هستند، پول‌دارهای بی‌درد که غرق مستی دنیا هستند اینها که طبیعتشان ملازم فسق است، وقتی نزدیک به پایان کار آن امت می‌شود اینها امیر و پیشوا می‌شوند و با افزایش حجم فسق آنها ظرف گناه امت پر و مهلتشان پایان می‌یابد و مستحق نزول عذاب می‌شوند.
حکایت جنایت‌های بی‌سابقه اسرائیل و نتانیاهو نیز ان شاء الله همین است.
محدودیت‌های برگزاری مراسم عزاداری در محرم سال ۱۳۵۶ ش در دوران پهلوی دوم
🗞روزنامه اطلاعات ۲۰ آذر ۱۳۵۶ ص ۴.
🔻برخی از مواد اطلاعیه دولت:
۱. برپایی مراسم عزاداری نیازمند اخذ مجوز کتبی در تهران از اداره پلیس و در شهرستان‌ها از شهربانی محل است.
۲. تقاضای مجوز حداقل ۳ روز قبل از مراسم باید باشد.
۳. حرکت دسته‌های عزاداری باید از مسیرهای مشخص و با مجوز کتبی باشد.
۴. استفاده از بلندگو هم فقط به نحویی که صدای آن برای داخل منزل باشد و با کسب اجازه از شهربانی‌های شهرستان‌ها مجاز است.
بندهای دیگری هم در اعلامیه دولت وجود دارد، مثل: لزوم بسته بودن مشروب فروشی‌ها و کازینوها و سینماها در ایام تاسوعا و عاشورا و ممنوع بودن مراسمات تعزیه خوانی و قمه زنی و... که خودتان می‌توانید ملاحظه فرمایید.
خاطره حاج مهدی سلحشور از ممنوعیت‌های عزاداری در زمان پهلوی دوم یک سال قبل از انقلاب دریافت مدت زمان: 3 دقیقه 32 ثانیه
سال ها گریه به تو جرم تلقی می شد گریه هر شب ما برکت روح الله است... رحمت خدا بر احیا کننده اسلام و معارف شیعی در قرنی که گذشت؛ روح الله خمینی...
این خروجی رسانه مریض و آلوده بر ذهن مردم است، رسانه‌های رسمی و غیر رسمی که عمده فضای رسانه‌ای را پر کرده‌اند و «یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا» دوست دارند بدی‌ها و اتفاقات زشت را در فضای مؤمنین شیوع دهند.
اختلاس ۳ هزار میلیاردی را به اشکال مختلف ترجمه و مدل سازی می‌کنند ولی اینکه بعدش چه شد را خیر!
اگر رسانه‌ای را دنبال می‌کنید که اختلاس ۳ هزار میلیاردی و امثال آن را گفت و پرداخت ولی بعدش را نمی‌گوید، آنها را رها کن کار اینها مثل آن‌هاست که «یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا» (نور:۱۹)
